Опубликовал(а) Молебны, жертвоприношения, советы старцев — сочетание религиозных и языческих обрядов пронизало Россию — от Кремля до самых до окраин. Для властителей и простых граждан предпочтительней уповать на помощь высших сил, чем самим приложить усилия во благо своих семей и своей страны.
«Господи, помоги успешно сдать ЕГЭ»
В пермском Храме Вознесения Господня звонили колокола. В церкви было около ста человек возрастной категории 40+, хотя сегодняшняя служба была рассчитана на подростков: молебен должен был укрепить чад, которые готовились к сдаче Единого государственного экзамена (ЕГЭ). Желающие поддержки Всевышнего тоже были, но не больше десятка и практически все из так называемого профильного учреждения — из Пермской православной классической гимназии имени преподобного Сергия Радонежского. Но учащиеся даже этого заведения, люди верующие, которые должны были, по идее, заполонить храм (в гимназии учатся более 100 детей), отчего-то не появились.
Причины непонятны. Видимо, решили полностью положиться на собственные силы, тем самым отринув помощь свыше. Представители епархии были в растерянности. Ведь по ее версии, «педагоги, родители и дети из пермских школ сами обратились с просьбой провести молебен». А тут полный облом. Кто же пришел?
Или те, кому далеко добираться. Или те, кому элементарно лень потратить 5 минут: ближайшая школа расположена в 300 метрах. Или те, кто абсолютно уверен, что молебен свершит чудо.
То есть знания подростков разнятся. У тех, кто уповает на небеса, судя по всему, не столь уж прочные. Так что остается делать то, что предписано: молиться, креститься, кланяться, целовать святые мощи и снова креститься. На просьбу уточнить, из каких же школ обратились педагоги, дети и родители просили провести молебен, служители храма не смогли сообщить ничего конкретного. Сказали только, что подобные молебны прошли во всех церквях города. Видимо, с таким же уровнем посещения.
То ли православные кормчие выдают желаемое за действительное. То ли школьники разуверились в небесных заступниках. То ли взрослые — педагоги и родители — решили, что не будут опекать детей: лбам по 15-16 лет, сами дорогу к храму найдут. А те дернули в сторону — то ли в кино, то ли в парк. Ну и что теперь удивляться кошмарным результатам по сдаче ЕГЭ?
Небесный караван
Строка песни «Учкудук», которая в оригинале выглядит как «скажи, караванщик, когда же вода?» в сибирском исполнении обрела новое содержание — «скажи, караванщик, ну где же верблюд?» И в самом деле, где верблюд, если он превратился… в дым.
Но — все по порядку.
Город Ангарск в Иркутской области в одночасье стал известен всей стране. Здесь впервые в современной истории проведен языческий обряд «Жэн тэнгэри яба». Причем, в массовом формате: в жертву байкальским шаманами были принесены пять верблюдов. Цель жертвоприношения — насквозь патриотическая: «за укрепление России и ее народов». Каким образом несчастные животные способны ускорить развитие хозяйства этноменьшинств, неизвестно. Важно, как говорится, ввязаться в драку, а там как получится.
Чье светлое чело озарила идея небесного каравана, известно. Это некий Артур Цыбиков, представляющийся заместителем верховного шамана России. Он-то и заявил, что верблюд является самым священным животным в подношении у бурятов, а цифра 5 в гаданиях местных шаманов считается отличным результатом, «как в школе».
Конечно, сведущие люди тут же поспешили уточнить, что речь идет о несуществующем в настоящей шаманской традиции обряде. Другие, не менее сведущие, сказали, что обряд есть, но проводиться должен по-другому.
В соцсетях замелькали обидные слова: «дикари», «полный мрак», «дым не в небе, а в мозгу». В видеосюжете по умерщвлению верблюдов увидели и не бурятские лица. Развернулась дискуссия, охватившая как бурятов, так небурятов.
Для того, чтобы понять, кто есть ху, надо начать с главного караванщика. Артур Цыбиков родился в Бурятии. В период дошаманья строил дороги в Украине, служил в спецназе, работал телохранителем, занимался ресторанным бизнесом, был помощником депутата Госдумы Иосифа Кобзона. Купил в Грузии чайный завод и чайную плантацию, занимался газификацией Аджарии. Два высших образования: учителя физкультуры и экономиста.
Разновекторному Цыбикову этого было мало — не хватало денег, а с ними и славы. Десять лет назад он приезжает из Москвы в родной Ангарск, и основывает религиозную организацию шаманов «Вечно Синее Небо» (ВСН). В настоящий момент ВСН добивается от властей передачи земли, на которой уже построены главное здание в форме юрты и несколько домиков учеников, в безвозмездное пользование.
Когда история с пятеркой горбатых получила огласку, верховный шаман России Кара-оол Допчун-оол заявил, что не разрешал сжигать верблюдов в Иркутской области, назвав это «инициативой шамана из Ангарска Артура Цыбикова». В ответ на критику ритуала Цыбиков заявил, что верблюды были принесены в жертву правильно: то есть их сначала забили, а потом сожгли. Не варвары же, в самом деле, живьем сжигать. Шаман сослался на то, что так же поступает и глава Чечни Рамзан Кадыров, вероятно, имея в виду мусульманский праздник Курбан-байрам.
Верховный шаман России — странное понятие для многих шаманов в Тыве, Бурятии и Якутии, где столетиями практикуют без указаний вождя. Заместитель верховного шамана — тем более, что-то из инопланетного юмора. Но амбиции у них нешуточные: они требуют у Москвы признать шаманизм государственной религией в стране. Чтобы яснее обозначить свои требования, нужны пиар-акции. Одной из которых и стала не санкционированная верховным шаманом отсебятина — небесный караван. Жертвоприношение верблюдов шаманы провели впервые за последние 300–400 лет, в церемонии участвовали примерно 500 человек. Видеозапись ритуала жертвоприношения верблюдов Цыбиков распорядился разместить в социальных сетях, откуда и пошла всероссийская цыбиковская слава.
В центре Цыбикова подготовлено 2 тыс. родовых шаманов — тех, кто трудится на благо своей семьи — и 500 общественных, кто занят исцелением. Посвящение в шаманы обходится в 100 тыс. рублей, причем, за ним следуют другие посвящения. Сам Цыбиков — обладатель девятой степени посвящения в шаманы заарин боо. Понятно, что ученику есть куда стремиться и в чьи руки вкладывать деньги за обучение. Бедных здесь нет по определению.
Но, как пишет Раджана Дугарова, бурятский этнограф, кандидат исторических наук, все равно в голове не укладывается, как можно с легкостью сжечь полмиллиона за просто так: цена одного верблюда — примерно 100 тыс. рублей. Тем более, верблюдоводство — возрожденная после долгих десятилетий забвения отрасль. В 30-х годах Сталин подорвал ее. Последних верблюдов пустили под нож при Хрущеве, который распорядился покончить с индивидуальными подсобными хозяйствами. Цыбиков вдруг почувствовал себя маленьким Сталиным-Хрущевым, который знает, как надо хозяйствовать в стране победившего путинизма. И поименовал небесный караван проявлением обряда «ууса», хотя так буряты называют заготовку мяса на зиму, которая проводится поздней осенью, а не в начале весны, когда скот нагуливает вес. К тому же верблюдоводство нацелено вовсе не на получение мяса.
У бурятов верблюд — животное исключительное, оно почиталось, как корова в Индии. Поэтому в качестве жертвоприношенческого ресурса никогда не рассматривалось. Негодовали и люди, далекие от языческих ритуалов: «Такое кощунство «во имя укрепления России и ее народов» вполне вписывается в практику уничтожения санкционных сыров, хамона и яблок».
Финал истории известен. Организацию ВСН оштрафовали на 3 тыс. рублей за то, что она привезла животных из Бурятии без разрешения ветеринарной службы.
В иркутской религиозной организации шаманов «Байкал» возмутились убийству священного в шаманизме животного. Во-первых, потому, что это было сделано именно с верблюдами. В шаманизме считается, что строение души верблюда очень похоже на строение души человека. Поэтому верблюд не может преподноситься в жертву богам. Во-вторых, зимой: такие обряды проводятся в летний период – «с открытия небесных врат до закрытия». В-третьих, в жертву приносится не больше одного животного. Традиционный шаманизм не приемлет бессмысленных жертвоприношений, они никому не нужны, разве что в соцсети выставить.
Что и было с помпой сделано. Пусть Кремль знает, что в Иркутской области настоящий патриот не только каждый гражданин, но и каждый шаман. Костьми за Отечество ляжет. Верблюжьими, естественно.
«Редкий и тяжелый случай»
Цыбиков обвинения отвергает. По традициям шаманизма, уверяет он, верблюд приносится в жертву «в очень редких и тяжелых случаях». Сейчас, уверяет он, как раз такой случай и наступил. И приводит довод: когда бывали засухи и эпидемии, народу угрожала опасность, совершались такие жертвоприношения. Поэтому только с помощью небесного каравана в пять верблюжьих голов можно устранить тот «негатив, который накопился в нашем народе и в нашем регионе, и вообще в Российской Федерации».
Расшифровывая «случай», перечисляет. Байкал мелеет, санкции крепчают, растет детская смертность. «Факт, что Иркутская область – первая по СПИДу, первая по раку, это статистика. Мы первые по криминалитету, по убийствам – в интернете есть все эти социальные выкладки, статистика. В моем понимании этот накопительный эффект длится последние 18 лет: с двухтысячного, когда начинали взрываться дома. 90% бурят не знают бурятского языка и родной культуры, где родился, кто были его предки». А все это вместе — по его мнению — признаки катастрофы.
Катастрофа — то, что происходит сегодня в шаманизме, потому что истинные традиции были уничтожены еще в советские времена, а нынче в стадии возрождения, считает этнограф и историк, заместитель директора по научной и выставочной деятельности Национального музея Республики Бурятия Баир Гомбоев. Он говорит, что небесный караван не имеет никакого отношения к вере. «Замечено: когда ухудшается жизнь, шаманов становится все больше». На поверку это знахари, которые говорят: вижу, у вас проблема, и решить ее можно за определенную цену.
К слову сказать, идея небесного каравана подхвачена в Иссык-Кульской области Киргизии – известной среднеазиатской здравнице. Здесь ожидается наплыв туристов, которые существенно пополняют бюджет региона. Пансионаты в полной готовности, кадры укомплектованы. Одна беда — дороги. Их в горах при систематическом сходе селей, камнепадах, землетрясениях ремонтировать надо чаще, чем на равнине.
А этого не происходит. На средства, выделенные бюджетом для латания выбоин, начальство строит дороги к своим персональным дачам. Так что происходит то, что неизбежно: аварийность на дорогах выше, чем в прошлом году.
Кто за это ответит? Конечно, местное управление обеспечения безопасности дорожного движения (УОБДД). Ему, выходит, и меры принимать. Примерно так напутствовало их областное руководство. Вздохнули уобддэшники, и на базар отправились. Купили упитанного, килограммов на 50 барана и зарезали. Не зарезали, а принесли в жертву, поправляют смотрители дорог. Мулла прочитал молитву, провели обряд жертвоприношения, а мясо отправили детским домам, многодетным и малообеспеченным семьям. Правда, как одного барана на пару сот человек хватило, официальный сайт УОБДД не указывает. Пока неизвестна и цифра снижения аварий.
Да что заморачиваться на таких деталях, когда высшие силы задействованы?!
Кремлевские старцы: новейшая версия
Когда-то кремлевскими старцами величали группу генсеков, которые на закате коммунистической эпохи резво сменяли друг друга по банальной причине — наличию старческих недугов. Сегодня кремлевскими старцами зовут друзей и знакомых Владимира Путина, которые составили некое путинское политбюро. В число этих небожителей для усиления «духовных скреп» вошли руководители церкви, а также старцы — высшие духовные авторитеты.
Одним из них является 87-летний старец Илий (в миру Алексей Ноздрин), который по своему статусу (он личный духовник патриарха) является звездой первой величины. Если говорить современным языком, самой модной вип-персоной в российском православном мире.
Илий готов в принципе принять и выслушать любого. Но у него ни минуты свободной. Что ни утро, на подворье Патриарха Московского и всея Руси в Переделкино вкатывает очередной кортеж с пассажирами, которые легко рассекают очередь страждущих свидания со старцем. А тот, свято помня, что всякая власть от Бога и, стало быть, стандартный вопль «Вас тут не стояло!» неуместен, уединяется на часик-другой с губернаторами, градоначальниками, советниками президента.
Кроме стандартных тем семейного формата «здоровье» и «карьера», представители власти хотят услышать из уст старца, как скоро их турнут с хлебных должностей, чтобы успеть понадежней упрятать в оффшорах непосильным трудом уворованные капиталы. Замечено, что четверо отлученных в последние месяцы от губернаторской кормушки вип-персон никогда не бывали у Илии, понадеялись на свои наработанные в федеральной службе охраны ресурсы. Вот и просчитались охранники. Путин в одночасье расстался с ними.
Говорят, по части предсказаний старцу нет равных на Руси. В числе пользователей — первые лица государства и их ближайшее окружение: супруга премьер-министра Светлана Медведева и экс-первый вице-премьер Игорь Шувалов, ныне председатель государственной корпорации развития «ВЭБ.РФ».
С вип-посетителями, как уже говорилось, перебор. Говорят, на Страстной неделе сорок высших генералов Илию осадили. Шли поштучно, но организованно, без пауз. Памятуя о том, что — по христианской традиции — этот период считается временем разгула нечистых сил, с которыми ведет круглосуточную битву старец, непонятно, то ли дьяволы генералов одолели, то ли сами они с нечистой силой ручкаются. Илий же, знай свое, про свои догадки никому не сказывает да и окормляет по мере возможностей. «Детка, слушаю тебя», говорит он смиренно, поглаживая бороду. Пузан при золотых погонах, которого только что обозвали «деткой», выкладывает про свои беды: ревизия финведомства обнаружила недостачу, не желающие стартовать ракеты на учениях, закончился керосин, необходимый для процесса обучения пилотов…
Илий неожиданно оказывается армейским завхозом. Перед ним ставится заведомо нереальная задача — прекратить расхищение средств и армейского имущества.
Кому-то со стороны покажется странной поразительная осведомленность старца обо всех тонкостях армейской, да и остальной мирской жизни. Да ведь у него огромная база данных, которую он формирует благодаря многочисленным частным источникам, и великолепная память. И базу и память задействует в каждом отдельном случае точечно. Скажем, при ярой ненависти к коммунистам и к Сталину с удовольствием принимает двух орловских губернаторов — экс и нынешнего, являющихся членами КПРФ. Но ведь, строго говоря, вся кремлевская рать, включая Путина, — воспитанники КПСС, иначе бы им ни за что не одолеть «московский Эверест». Главное, что притягивает небожителей в Переделкино, — то, что старец принимает любую власть как веление свыше.
А паломничество к нему началось после того, как Владимир Путин стал навещать старца (по слухам, уже трижды) и регулярно общается с ним по телефону: поздравляет то с днем рождения, то с христианскими праздниками. Кремлевская челядь восприняла это как сигнал для подражания. Прибавило им прыти и последнее по времени событие, когда сразу после очередного телефонного разговора гаранта и старца рейтинг Путина, который еще считанные часы назад не поднимался выше 32%, вдруг подскочил до 72%. Не иначе, как Илий помолился да по шпаргалке свыше ВЦИОМу правильную методику подкинул.
Власть ждет от него не наставлений. Что хорошо и что плохо, про это Кремль и сам рассказать может. Задача чисто практическая. Мистическо-прикладного свойства. Скажем, существуют ли технологии по избавлению от обилия грехов, которым высший свет отличается от остальных россиян? На такой вопрос может ответить лишь культовая фигура, неофициальный живой святой. И таких старцев в России эпохи патриарха Кирилла достаточно: не зря же он информировал о том, что сегодня в России ежедневно открывают три новых православных храма. А каждый храм ценен собственной святыней и самыми разными кадрами — от штатных юродивых до приглашенных академиков в образе мудрецов. Ну и наличием старцев.
Поэтому Илий — вершина пирамиды старцев, которых надо использовать не только в борьбе с дьяволом, но и в пропаганде идей Кремля, и в политических раскладах в отношениях с миром, и с целью пиара. При этом можно даже закрыть глаза на некоторые шалости Илии. Известно, к примеру, что он участвовал в освящении памятника Ивану Грозному, при этом толерантно относясь к католичеству и не проклиная католиков как еретиков.
Тому же чиновнику, можно, получив аудиенцию у него, попросить подсобить в решении важного вопроса: ведь если в телефонном разговоре с Путиным Илий сделает определенный информационный вброс на эту тему, вопрос может быть решен положительно. Так что старец — еще и транслятор ряда идей, которые проситель в силу своего статуса не способен озвучить напрямую гаранту. «Отец Илий, да ты только намекни Владимиру Владимировичу, ты же можешь…»
