«ТЕЛО ХРИСТОВО»

Опубликовал(а)

Corpus Christi, Польша — Франция, 2019, R. Реж. Ян Комаса («Зал самоубийц», «Варшавское восстание»); в рол.: Бартош Беленя (Даниель), Александра Конечна (Лидия), Элиза Рыцембель (Марта), Томаш Жентек (Пинчер), Барбара Кужай (вдова), Лукаш Симлят (ксендз Томаш), Матеуш Чвартош (Бонус), Ян Гринкевич

Жанр. Криминально-нравственная драма со слоганом: «Грешник. Проповедник. Преступление».

Первоисточник. Фильм поставлен по сценарию Матеуша Пацевича (род. в 1992), который 8 лет им занимался, дебютировав в кино. Он выпускник факультета гуманитарных и социальных исследований Варшавского университета. В основе сюжета есть и реальные события. Правда, Патрику, выдавшему себя за священника в селе Мазовецкое, было ещё меньше лет, чем герою фильма. И он не был преступником, зато был очарован священством. Патрик понравился прихожанам и продержался в ипостаси их святого отца 2 месяца. Спустя годы, уже будучи семейным человеком, он не раскаивается: «Я никогда не сожалел о том, что сделал. Я, наверное, обидел некоторых, за что я искренне извиняюсь. Я их обманул, но не осознанно. Мне было 18 лет. Я показал, что молодой человек тоже может молиться Богу. Я дал надежду большинству людей. Я воспитывался в бедной, но набожной семье. Я никогда не ходил туда за деньгами, как большинство священнослужителей. Я отдал все деньги, полученные от людей, священнику. Некоторые из них смеются надо мной и спрашивают, сколько я заработал. Мой ответ — нисколько». В то же время, Патрик считает себя обманутым кинематографистами, которые сняли этот фильм без его разрешения. «Это вопрос не денег, а совести. Я видел этот фильм, и он обо мне. В конце концов, если бы не я, его бы не было», — сказал он для «NaTemat». При том, что сценарист сначала брал у него интервью для учебы, потом опубликовал статью, а затем и книгу «Проповедь на дне». В общем, если это все так, то можно считать условным сиквелом экранной истории. Впрочем, наяву спорный момент. Причем, Пацевич за кадром высказывает немало того, что может считаться таковым. Например, что католическая религия зарегулирована и поэтому «истинное христианство теперь должно бороться с институтом Церкви, а не говорить через него».

О чем речь. В «Кинопанораме» неоднократно представлялись фильмы, болезненно затрагивающие тему религии, в том числе замечательные польские – «Клир, «Ида», «Во имя». И это не случайно. Польшу принято считать бастионом католицизма. И действительно, костел сильно влияет на общество этой страны. Он – не виртуальная, а реальная социальная сеть, ведущая человека от рождения до смерти, связывающая поколения и заботы. А вот фактор веры, религиозности, мне кажется не слишком важным. Поэтому от священника требуется не только знание молитв и ритуалов, но и быть организатором, хозяйственником, просто отзывчивым и порядочным человеком. Ну, хотя бы органично изображать эти качества. Их не заменит диплом ксендза или воля Ватикана. Хорошим нужно быть, что называется «в поле», а не на доске почета. И это замечательно раскрывается в данном фильме.

Зачин. События фильма начинаются в колонии для молодых преступников, с их суровыми нравами среди заключенных. При том, что администрация старается помочь – учит столярному ремеслу, проводит занятия и церковные службы. Причём отцу Томашу нравится помогающий ему и впитывающий его речи 20-летний Даниель, которого в шутку прозвали святым. Он искренне запевает в службах, но не сторонится и участвовать в разборках. У Даниеля есть враг – настоящий монстр Бонус. Огромный и свирепый с давними счетами. И только на молитву в драке с таким — надежда, тем более что хочется поступить в семинарию, хотя дорога для преступников в нее закрыта. К счастью, за хорошее поведение Даниеля отпускают поработать на лесопилке, что в другом конце страны. Условную свободу он отмечает на всю катушку: наркотики, гулянки, секс, драки, наглое поведение в общественных местах… Но у него есть и колоратка пасторская – спецодежда ксендза. И на службу в храм ходит с удовольствием. А однажды, улучив момент, Даниель выдает себя за полноценного священника. Исповеди и службы проводит по шпаргалке с мобильника, а если прижмет – то отчаянно импровизирует. Чем бывает и шокирует окружающих, но выручают искренность и проблески харизматичности. И очень нравится пастве, про которую старший коллега Даниеля молвит: «Людей здесь много — верующих мало. Некоторые приходят в храм для галочки». Между тем, после произошедшей в деревни трагедии, людям явно нужен духовник, способный помочь в морально трудной ситуации. А наш герой реально стремится к этому, ведь он вовсе не Хлестаков. Вот только долго оставаться статусе ксендза – невозможно. Ведь разоблачение и опасности могут быть с разных сторон.

Персона фильма. По количеству работ Ян Комаса (род. 28.10.1981г.) — достаточно опытный режиссер. В «Кинопанораме» ранее представлялся его «Город 44». Вырос он в истинно творческой семье. Отец – видный актер и театральный педагог. Мама – певица и руководитель музыкальных проектов. Например, известных в СССР песенных фестивалей в Сопоте и Ополе. Брат — Шимон — известный бас-баритон, сестры — певица и композитор Мария и художник по костюмам Зофья. Ян тоже учился музыке в школе им. С.Монюшко, участвовал в самых разных шоу. А посвятить себя кино решился с подачи … С.Спилберга, с которым встретился, когда папа Яна играл в «Списке Шиндлера». Отмечу, что теперь Комаса работает не только в кино, но и на ТВ, в театре, на масштабных шоу.

Звезда фильма. Потрясающий в главной роли — Б.Беленя (род. 15.5.1992 г.) органично сочетает в персонаже, казалось бы, противоречащие друг другу качества. От наивной, полудетской веры в религиозное предназначение до замашек закоренелого урки. И сей образ развивается с ходом фильма, доходя до испепеляющего финала. А ведь до «Тела Христова» Бартош считался больше театральным актером. В родном Белостокском театре запомнился образом Маленького принца. В Кракове играл Ипполита в «Идиоте» Достоевского, теперь работает в Новом театре в Варшаве. На МКФ в Чикаго Бартош удостоен «Серебряного приза», а в формулировке отмечается, что он очаровательно выстраивает роль Даниеля, чье «объятие с нечестностью становится своего рода честностью». А вот премия МКФ в Стокгольме «Присуждается актеру, который очаровал жюри, наделив персонаж харизматической энергией и готовностью идти до конца. Он ухитряется переключаться между силой и уязвимостью, безумием и святостью. И все это благодаря незабываемому взгляду». Награды МКФ в Палм Спрингс и Бордо. Польская премия им. З. Цибульского.

Прочая информация. Съемки проводились в селе Яслиске Подкарпатского воеводства, что на юго-востоке Польши, недалеко от Словакии и подле Низких Бескидов. Деревня известна с 1366 года, как место, где живут видные иконописцы. Бар снимали в селе Табашово что в 65 км от Кракова. Номинированный на «Golden Frog» оператор Петр Собочинский-младший – сын Петра Собочинского (1958-2001) работавшего с К.Кеслевским, Р.Ховардом, Р.Бентоном и внук Витольда Собочинского (1929-2018), соратника Р.Полянского, А.Вайды, К.Занусси. Такая вот операторская династия. Номинация на «Оскар» за международный фильм. На МКФ в Венеции — премии «Edipo Re» и «Label Europa Cinemas». Призы за режиссуру и публики на МКФ в Минске. Номинации на «Орел» (польский «Оскар»): фильм, режиссура, сценарий, Беленя, Конечна, Симлят, Жентек, Рыцембель, съёмки, открытие года, музыка, декорации, костюмы, звук, монтаж. 11 премий на фестивале Польского кино. Сборы $8,2 млн. Бюджет $1,3 млн.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s