Posted by (Продолжение. Начало в #636)
За алтарной частью базилики Преображения находится часовня Неопалимой купины, построенная на том месте, где, согласно библейскому повествованию, Б-г разговаривал с Моисеем. Часовня является одним из древнейших монастырских строений, её упоминает в конце IV века паломница Сильвия в своём рассказе о Святых местах Востока. Исполняя библейское указание, все входящие должны снимать здесь свою обувь. Мы так и сделали.
Часовня имеет престол, расположенный не над мощами святых, как обычно, а над корнями Купины. Для этой цели куст в свое время был пересажен в нескольких метрах от часовни, где продолжает расти и сегодня. В часовне нет иконостаса, и посетители могут видеть под престолом место, где росла Купина. Оно обозначено отверстием в мраморной плите, закрытым серебряным щитом с чеканными изображениями горящего куста, Преображения, Распятия, евангелистов, святой Екатерины и самого Синайского монастыря.
Неопалимая купина – особая достопримечательность монастыря. Именно из нее говорил Б-г с Моисеем перед тем, как тот поднялся на гору Синай и получил Скрижали Завета.
Вот что говорит по этому поводу сама Тора: “И явился к нему ангел Господень в пламени огня из средины куста терновника. И увидел он, что вот, терновник горит огнем, но терновник не сгорает. И Моше сказал: пойду и посмотрю на это великое явление, отчего терновник не сгорает. И увидел Господь, что он подходит смотреть и воззвал к нему Б-г из среды терновника, и сказал: Моше! Моше! И он сказал: вот я. И сказал Он: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая”.
Среди возможных научных объяснений предполагаются физический эффект – огни святого Эльма, химический эффект свечения низкотемпературного холодного огня, а не собственно огня (пламени). Ещё одна версия связана с тем, что, если в жаркий день поднести огонь к растению, воздух вокруг соцветий на пару секунд ярко, с отчетливым хлопком вспыхнет, однако само растение при этом не загорится. Явление объясняется большим количеством эфирных масел, выделяемых цветками и плодами.
Христиане считают, что “эта земля есть земля святая”, а посему устроили из этого куста терновника – Неопалимой купины – объект особой святости и место исполнения желаний: в каменные укрепления принято засовывать записочки с тайными желаниями и целовать гранит для лучшего исполнения. Не знаю, как христиане и вообще посетители этого места, но меня вдруг обуяло какое-то совершенно особое ощущение: именно здесь Моисей разговаривал с Б-гом, именно здесь он получил Скрижали завета – основы морали всех иудеев, да и не только иудеев!
С северной стороны от базилики Преображения расположен Колодец Моисея, он считается тем колодцем, у которого, согласно Библии, Моисей встретил семь дочерей мадиамского священника Рагуила. Колодец и в настоящее время продолжает снабжать монастырь водой.
Еще две достопримечательности монастыря – библиотека и собрание икон. Они находятся в отдельном здании. Библиотека в монастыре была создана только в 1734 году при архиепископе Никифоре.
В монастыре хранятся 3304 манускрипта и около 1700 свитков. Две трети написаны по-гречески, остальные на арабском, грузинском, армянском, коптском, эфиопском и славянских языках. Кроме ценных манускриптов, в библиотеке собраны также 5000 книг, некоторые из которых относятся к первым десятилетиям книгопечатания. Кроме книг религиозного содержания, в библиотеке монастыря хранятся исторические документы, грамоты с золотыми и свинцовыми печатями византийских императоров, патриархов и турецких султанов.
К наиболее ценным манускриптам библиотеки монастыря относятся: двенадцать листов одного из древнейших текстов Библии, Синайского кодекса (IV век), который был незаконно вывезен из монастыря в Россию в 1859 году; десять листов унциального манускрипта VI века на греческом языке с текстом Евангелия от Матфея.
Уникальное собрание икон, имеющих исключительную духовную, художественную и историческую ценность, тоже принадлежит монастырю. Двенадцать самых редких и самых старых икон, написанных в VI веке восковыми красками, – древнейшие иконы в мире. Несколько икон доиконоборческой эпохи в 1850 году было вывезено в Россию архимандритом Порфирием (Успенским. С 1940 года они хранятся в собрании киевского Музея западного и восточного искусств им. Богдана и Варвары Ханенко).
Часть монастырской коллекции относится к раннему византийскому периоду до X века (в том числе сиро-палестинские иконы VIII-IX веков). Эти иконы выполнены греческими, грузинскими, сирийскими и коптскими мастерами. Иконы сохранились, так как монастырь, находясь с VII века вне Византийской империи, не пострадал от иконоборчества. Единственной иконой, почитаемой в монастыре чудотворной, является триптих XIII века с изображением Богородицы Бематариссы со сценами богородичного цикла.
Глядя на все это богатство, восхищаешься и удивляешься: как доставили сюда материалы для строительства, драгоценные украшения, бесценные книги и огромного размера иконы? Через пустыню, по бездорожью, непонятно каким транспортом? Ведь всего лишь порядка 40 лет назад я опасался сюда ехать на вполне современном автомобиле.
Время близилось к полудню, и мы вернулись в Базилику. Уселись в тех двух рядах сидений, что находились вдоль длинных стен. Сначала появились священнослужители и монахи, потом пришел настоятель монастыря. Он объявил, что находящиеся в храме гости-христиане могут выстроиться в очереди и получить благословение. Часть нашей группы не замедлила стать в очередь. Вместе со словесным благословением, каждый получил сувенирчик: колечко-оберег с надписью “Santa Katerina”.
Обратно к автобусу спускались по другой дороге. Прошли мимо келий, в которых живут монахи и размещаются на время паломники. Потом увидели знаменитый монастырский сад. Он расположен на северо-западе от монастырских стен и соединяется с монастырём древним подземным ходом, используемым по настоящее время. На одной из террас выращиваются яблони, груши, гранаты, сливы, айва, шелковица, миндаль, вишни, виноград, абрикосы. Другая терраса отведена под масличный сад, обеспечивающий монастырь оливковым маслом. В саду также выращивают овощи для монастырского стола. В начале XX века монастырский сад считался одним из лучших в Египте.
Неподалеку от монастыря находится городок Санта-Катарин, обслуживающий туристов. Там находится весьма комфортабельная гостиница. Туда мы не поехали, а вернулись через пустыню к морю и продолжили в сторону Шарм эль-Шейха.
По этой автодороге я в свое время, когда Синай был израильским, проезжал несколько раз. Собственно, это еще не само Красное море, это Эйлатский (по версии Израиля), или Акабский (по версии Иордании) залив, простирающийся от Эйлата (Акабы) на севере до Рас Мухамеда на юге. Там были чудесные поселки Таба, Нуэба, Дахав, славящиеся чистейшей морской водой, удивительным подводным миром – Мекка для любителей подводного плавания. В один из них – Дахав – мы заехали полюбоваться берегом, погулять по местному базару и перекусить. Народ бросился покупать масло черного тмина (говорят, очень полезное для здоровья), чаи и изделия местного искусства, а мы зашли в маленький ресторанчик, сели на диванчики с видом на море и отведали местного рыбного супа. Конечно, Дахав сильно изменился за те 40 с лишним лет, что я там прежде был, разросся, обустроился.
В Шарм эль-Шейх приехали уже к вечеру. Признаться, я волновался перед встречей с ним после долгой разлуки. В свое время я провел там целый месяц, будучи в армии. Тогда на этом месте Израиль построил городок Офира, названный в честь супруги президента Израиля Ицхака Навона – красавицы, корнями из СССР, к величайшему сожалению, рано ушедшей из жизни.
Офира была заселена в 1969 году и рассчитана на 500 семей. В 1976 году был открыт аэродром, сегодня известный как международный аэропорт Шарм эль-Шейха, из которого я иногда летал в центр страны, домой на побывку. Сейчас уже можно признаться, летал как на военных, так и на гражданских самолетах над территорией Саудовской Аравии и никто нас не пытался сбить (!)
Из Офиры открывался вид на залив Шарм эль-Майя и район Несима. В шести километрах к северу, в заливе Наама, Израиль построил свою первую туристическую деревню. Домик, в котором я жил, стоял прямо над обрывом к морю. Каждое утро я спускался и плавал – один-единственный насколько глаз видит. Вода была теплая, мягкая и удивительно прозрачная. Без всяких очков я отчётливо видел всю живность и растительность на глубине до 10 метров. А видеть было что! Однажды я увидел большой коралл, он лежал на самом дне и был уже мертвый, а потому я легко его подобрал и принес на сушу. (Живой коралл почти не возможно оторвать от его корней). Потом я долго его чистил, сушил и привез домой в военной каске. (Вывозить что-либо природное из Синая тогда было строжайше запрещено израильскими властями). Коралл и сегодня при мне, несмотря на все переезды.
Иногда мы выезжали в окрестности. Самое красивое место было, конечно, в Рас Мухамеде, в конце залива при выходе в открытое Красное море. Именно в тех местах знаменитый француз Жак Ив Кусто снимал свои фильмы ”В мире безмолвия”.
Во время войны Судного дня (1973 г.) в районе Шарма произошло воздушное сражение, в котором был убит сводный брат президента Египта Анвара Садата Атеф.
Весной 1982 года Офира была освобождена, поскольку Синай был возвращен Египту в соответствии с Кэмп-Дэвидскими соглашениями, которые привели к заключению мирного договора между Египтом и Израилем. В отличие от другого еврейского поселения Ямит, Офира не была снесена. Вместо этого она (после ремонта всего, что можно было отремонтировать) была отдана Египту и заселена египтянами. Жители Офиры совершенно трогательно и беззаветно любили свой город. Сколько слез они пролили, оставляя его!!!
Думаю, вам теперь понятно то волнение, с которым я подъезжал к Шарму. Конечно, я ничего там не узнал. Теперь это был большой город-курорт, с огромным количеством шопинг-центров, гостиниц, курортов. В одном из таких мы поселились. И сразу же пошли к морю. Там был очень оборудованный пляж, но вода уже не та, живности, да и растительности там почти не было. Не даром вот уже 40 лет я не могу насладиться морем ни в Эйлате, ни в теперешнем Шарме, ни во всех морях и океанах, почти нигде, где мне за эти годы довелось побывать.
Ужин в курорте был до невероятности обильный и разнообразный, включая знаменитую на весь мир рыбу и неограниченное количество спиртного. Среди постояльцев курорта было большое количество россиян, они выделялись, главным образом, тем, что в открытом буфете накладывали полные тарелки, несли на свои столы, а через некоторое время, едва дотронувшись до их содержимого, шли за новыми полными тарелками. Может, действительно, сказывалось «недоедание в военные годы»?
Утром мы выехали в 1 час ночи, чтобы побыстрее приехать в Каир и успеть выполнить всю намеченную программу. Завтрак нам дали сухим пайком, он уже не был таким обильным и вкусным, как ужин. Ехали по пустыне, с утра, при рассвете она была очень красива! Вообще, сколько раз я не проезжал через Синай, горы всегда были разных, по-моему, никогда не повторяющихся цветов.
Въезд и выезд осуществляется через специализированные контрольно-пропускные пункты, расположенные с обеих сторон туннеля. Как сам туннель, так и окружающий район плотно охраняются силами египетской полиции, а также специализированными частями вооруженных сил Республики. Конечно, было жаль, что мы не увидели сам канал, но при нашем ограниченном времени это было невозможно: слишком большой объезд надо было сделать.
В Каир мы приехали в 9 часов утра, остановились на площади Тахрир – самой центральной и знаменитой площади города. Площадь Тахрир на протяжении многих лет является традиционным местом проведения демонстраций и массовых акций протеста.
Мы же приехали туда 12 марта 2020 года, никаких следов былых волнений там уже не было, зато был Каирский Египетский музей – первый объект нашего знакомства с Каиром, столицей Египта. Что касается столицы, то о ней мы расскажем несколько позже. А вот немножко про музей – сейчас.
Но прежде о нашем новом гиде Мире. Она встретила нас у автобуса на хорошем, хоть и с акцентом русском языке. Она по национальности – копт, т.е. из тех самых, что ни на есть коренных египтян. Но об этом мы поговорим несколько позже. Пока же отмечу, что Мира – христианка и у нее свои взгляды на нынешних египтян, в большинстве своем мусульман. Но историю Египта и все, что представлено в музее, Мира знает хорошо.
Египетский музей, также Египетский национальный музей – самый большой музей в Египте, крупнейшее в мире хранилище предметов древнеегипетского искусства. Коллекция насчитывает около 160 тысяч экспонатов всех исторических периодов древнего Египта. Основан в 1858 году как Булакский музей, с 1891 по 1900 годы назывался Гизехским музеем, затем – Египетским музеем. Открытие музея в новом здании состоялось в 1902 году. Весьма интересна история музея.
В начале 19 столетия Египет заполнили грабители, которые стали в небывалых масштабах расхищать ценные предметы из гробниц фараонов. На черном рынке процветала торговля артефактами, украденными с мест археологических раскопок. В то время вывоз древностей какими-либо законами не регулировался, поэтому грабители спокойно продавали награбленное за границу и получали за это невероятно высокую прибыль. (Впоследствии оказалось, что больше всех обогатился от этой грабительской деятельности Британский музей в Лондоне. Но это совершенно другая история). Чтобы хоть как-то исправить ситуацию, в 1835 году власти страны создали Департамент египетских древностей и официальное хранилище артефактов. Но и оно впоследствии не раз подвергалось налетам грабителей.
kackad.press 