Posted by У поляков бытует поговорка: «Lezy jak Berek pod Kockiem» («Сгинул, как Берек под Коцком». Это сравнение означает безнадежную ситуацию, в которую попал кто-либо. Но далеко не всем известно, что за этим выражением стоит реальный исторический персонаж – еврейский польский офицер, бесстрашный участник восстания Тадеуша Костюшко и наполеоновских войн Берек Йоселевич. Ныне со дня его рождения исполнилось 260 лет.
Дов Бер бен Йосеф – таково подлинное имя героя нашего повествования – появился на свет в Кретингене (ныне этот город называется несколько иначе – Кретинга), на северо-западе Литвы, неподалеку от Ковно (ныне Каунас – прим. ред.), в семье торговца лошадьми. Получив обычное для того времени еврейское образование – в хедере, Берек стал купцом, и какое-то время был посланником и торговым агентом виленского епископа и мецената Игнацы (Игнатия) Массальского, неоднократно отправляясь в этом качестве за границу. В частности, во Францию, где освоил французский язык и проникся революционными идеями. Ему довелось даже находиться некоторое время в восставшем Париже, и это наложило отпечаток на формирование Берека, как личности, со своими убеждениями и активной жизненной позицией.
Жениться, по сохранившимся свидетельствам, Берека вынудил отец. Поговаривали, что невеста красотой не блистала, и к тому же была неграмотна, но в те времена даже взрослые сыновья редко осмеливались перечить родителям. В еврейских семьях – в особенности. У Берека родился сын, а потом и дочь.
С 1788 года Йоселевич проживал в Варшаве, являясь поставщиком лошадей для польской армии. Профессия эта была сама по себе, в общем-то, мирной. По меньшей мере, сам Берек до поры боевого оружия в руки не брал, да и вряд ли мог предположить, что именно это предначертано ему судьбой.
Историческая справка: В то время Речь Посполитая, так называлась в те годы страна, в которой проживали поляки, украинцы, белорусы, евреи, литовцы, латыши, татары, армяне, немцы и цыгане, была одной из самых демократичных стран. После Первого раздела в Речи Посполитой прошли важные реформы, что благотворно сказалось на состоянии экономики. На пике реформ 3 мая 1791 г. была принята Конституция Речи Посполитой.
Не всем она понравилась, и противники Конституции позвали на помощь Россию. Началась русско-польская война, в которой на стороне врагов Конституции участвовал Михаил Кутузов, а среди защитников – Тадеуш Костюшко.
Защитники Конституции надеялись на помощь Пруссии. Но Пруссия и Россия между собой договорились, и каждая из них, вознаградив себя за участие дополнительными землями своих союзников, 23 января 1793 года подписали конвенцию о втором разделе Речи Посполитой. 7 апреля 1793 года Екатерина II издала манифест «О присоединении Польских областей к Российской Империи».
Ответом явилось поднявшееся в Речи Посполитой новое национально-освободительное движение. К нему примкнула и немалая часть евреев, – они связывали с этой борьбой надежды на лучшее для себя будущее.
Осенью 1794 года в период восстания, поднятого в Польше против царской России, повстанческие соединения под командованием Тадеуша Костюшко, пылкого сторонника равноправия, успевшего прославиться в Войне за независимость Америки, противостояли войскам русской армии. Йоселевич был польским патриотом, и увидел в Костюшко посланца небес. Он искренне надеялся, что Костюшко навсегда покончит и с угнетением еврейского народа. Тогда Берек и его единомышленник Юзеф Аранович, при одобрении Костюшко, к которому они обратились напрямую, сформировали «старозаконный» (то есть ветхозаветный, или проще – еврейский) полк легкой кавалерии. Этому предшествовало патриотическое воззвание, составленное организаторами на идиш, и призывавшее единоверцев вступить на добровольных началах в армейское подразделение. Вот, как звучало обращения Йоселевича к евреям Речи Посполитой:
«Слушайте сыны племени Израилева, все, в чьих сердцах запечатлен образ Вечного и Всемогущего Б-га, все, кто хочет помочь бороться за отчизну! Наш опекун и начальник войск Тадеуш Костюшко решил употребить все усилия, чтобы создать из сынов народа Израиля отечественный полк. Б-г, который вывел нас из величайшей неволи, когда мы взывали к нему, и теперь будет нашим защитником.
Я удостоился чести и счастья – получить звание полковника от высшего начальника вооруженных сил. Восстаньте и идите за мной – спасать угнетаемую Польшу! Верные братья! Будем сражаться за свою страну до последней капли крови. Если мы сами не доживем до лучших времен, то наши дети и внуки будут жить свободно, и не станут преследоваться, как дикие животные.
Дорогие собратья! Вперед, как львы и леопарды!»
На эмоциональный призыв откликнулось 500 (по другим данным – 600) человек. По просьбе Йоселевича им была обеспечена возможность исполнения религиозных обрядов (с этой целью соорудили «походную синагогу), добровольцам гарантировали кошерную пищу. Предусмотрено было освобождение от работ в субботу (с оговоркой: когда это будет возможно). Еврейским воинам разрешили также носить традиционные бороды. Необходимой боевой подготовки люди, набранные в полк, не имели, но мужества, чтобы встать под ружье – у них хватило. Вы только, на минутку представьте, как выглядели религиозные евреи-гусары на конях…
Тадеуш Костюшко полностью доверял Йоселевичу, и произвел его в полковники. Под руководством Берека еврейское формирование участвовало в обороне пригорода Варшавы, именовавшегося Прагой (ныне это – один и из районов польской столицы), при наступлении русской армии под общим командованием Александра Суворова. Штурм этого района начался утром 4 ноября 1794 года и продолжался целый день. На улицах, заселенных преимущественно еврейской беднотой, и в волнах Вислы погибло много людей, пришедших на помощь польским войскам. Число убитых и утонувших составило около 14 тысяч человек. По свидетельству генерала Орлова, наиболее сильный отпор наступавшие части русской армии получили именно от еврейского полка. Но силы восставших и российских частей, брошенных на их подавление, составляли пропорцию 1:3, и исход противостояния был предрешен заранее. Рассказывали, что богатый еврей из польской Праги Шмуэль Збитковер поставил у себя во дворе бочку с золотыми дукатами и бочку с серебряными рублями и объявил, что всякий, кто принесет с поля боя раненого еврея – получит дукат, а кто похоронит мертвого – получит рубль. Так или иначе, спасены были все раненые и похоронены все павшие евреи. И самое главное, как об этом тогда сообщалось: «ни один еврейский солдат не уклонился перед призывом смерти». О храбрости «бородачей» Берека рассказывали и писали все очевидцы. Они доблестно сражались, даже не будучи готовы к штыковым атакам. Почти все бойцы еврейского формирования погибли. Спаслись лишь несколько человек, среди них и раненый их командир – Берек. Польская Прага была разрушена и разграблена. За подавление восстания в Польше Екатерина II, как известно, пожаловала Суворову звание фельдмаршала…
Не имея возможности оставаться на Польской земле после всего того, что произошло, Йоселевич бежал в Галицию, а оттуда в 1798 году перебрался в Италию, где присоединился к одному из польских дивизионов генерала Яна Генрика Домбровского. Этот доблестный офицер тоже участвовал в восстании Костюшко, отличившись во многих сражениях. После того, как упомянутое восстание захлебнулось в крови, Домбровский добрался до Франции, где сформировал два польских легиона и участвовал с ними в походах 1796, 1797 и 1800 года. Во время русско-прусско-французской войны Ян Домбровский в 1806 году организовал Великопольское восстание и собрал до 30 тысяч человек, принявших участие в осаде Данцига. В период наполеоновской кампании против России Домбровский командовал польской пехотной дивизией, и в одной из битв был ранен. Подвиги Яна Генрика, как известно, воспеты в национальном гимне Польши, мазурке Домбовского.
Но продолжим рассказ о Береке Йоселевиче. В 1803 году он стал капитаном Ганноверского драгунского полка армии Наполеона. Отличился в битве при Аустерлице (1805), был награжден крестом Почетного легиона. Сподвижник Наполеона генерал Мортье благоволил ему за отвагу. В 1807 году, с созданием Варшавского герцогства, Йоселевич перешел в его армию. Он командовал эскадроном, был награжден высшим в то время польским военным орденом «За воинскую доблесть».
5 мая 1809 года, отражая вторжение австрийской армии в Польшу, Йоселевич, возглавлявший польское соединение, состоявшее из двух эскадронов, героически погиб под Коцком – его отряд столкнулся с большим подразделением австрийских кавалеристов. Так родилась, приведенная в начале этой статьи, польская пословица.
К великому сожалению, сведения о жизни и деятельности Берека Йоселевича за давностью лет сохранились лишь отрывочные. Но их достаточно, чтобы высветить фигуру этого человека в том масштабе, которого она, безусловно, заслуживает. Могила Йоселвича сохранилась. Над нею был насыпан курган. В 1809 году, еще во времена российской оккупации Польши, владелец окрестных земель – граф Эдвард Жултовский – соорудил на кургане памятник. Берек Йоселевич стал символом активной роли евреев в истории Польши, и одновременно героем для еврейского скаутского движения. Его именем впоследствии были названы еврейские подростковые отряды, его образ, в свое время, подняла на знамя сионистская организация «Ха-Шомер ха-Цаир». Но как утверждают историки, несмотря на достойный вклад, внесенный Йоселевичем в борьбу за польские национальные интересы, ему неоднократно приходилось терпеть унижения и дискриминацию со стороны антисемитски настроенной части польской военной и гражданской аристократии. Лишь позднее его провозгласили в Польше национальным героем.
В 1927 году был создан Гражданский комитет по строительству в Коцке профессиональной и общеобразовательной школы. Этому учебному заведению решено было присвоить имя полковника Берека Йоселевича. Работа в данном направлении развернулась под патронажем маршала Юзефа Пилсудского. В состав образованного оргкомитета вошли ведущие представители еврейского и христианского населения города – бургомистр Марьян Оттон Гурчинский, Мошек Голдбанд – заседатель Магистрата Коцка, Йосеф Моргенштерн – раввин, Марсель Глинка – настоятель коцкого прихода, Моисей Давид Вайнберг – председатель еврейской гмины в Коцке, Марцин Стемпень – директор общеобразовательной школы в Коцке и Йона Зигельман – советник городского управления. После нескольких лет сбора необходимых средств, здание школы удалось возвести, но к лету 1939 года оно все ещё находилось в недостроенном состоянии. Дальнейшие работы прервала грянувшая Вторая мировая война и нацистская оккупация Польши. Школа начала функционировать лишь в послевоенное время. Ныне её здание является частью комплекса учебных заведений в Коцке. Ранее в Коцке к 125-й годовщине со смерти Берека Йоселевича прошли поминальные мероприятия, запечатленные на фотографиях, представляющих ныне большую историческую ценность. Тогда же, в 1934 году, был образован Виленский комитет по увековечению памяти полковника Йоселевича.
О «храбром воине из жидов» – полковнике Береке написал в своих воспоминаниях известный литератор Фаддей Булгарин (Отец Булгарина был соратником Костюшко, в честь которого назвал сына Тадеушом. Ян Тадеуш Кшиштоф Булгарин, как и Берек Йоселевич, сражался в польских войсках на стороне Франции против России до 1814 года, когда попал в плен. В России, известный как Фаддей Булгарин, стал сотрудником Третьего отделения Собственной Его императорского Величества канцелярии – политической полиции Российской империи, предтечей КГБ – прим. ред.).
В 1810 году за обедом у князя Юзефа Понятовского, военного министра Великого Герцогства Варшавского, где среди других военных присутствовал и польский офицер Булгарин, зашел разговор об евреях. Его Фаддей Булгарин пересказал в своих заметках. Сохраняем стиль и лексику Булгарина, цитируя дословно: «После обеда мы перешли, в так называемую, турецкую комнату, или диванную. Зашла речь о жидах. Князь Иосиф Понятовский защищал их, и старый генерал Зайончек заметил с улыбкой, что гораздо легче защищать жидовок, нежели жидов. Князь понял намек и засмеялся, сказав, что верно генерал Зайончек вспомнил о польском короле Казимире Великом, который из любви к жидовке Эстерке покровительствовал жидам. Когда дошло до военнослужащих из жидов, генерал Зайончек сказал, что даже лучшие офицеры из жидов не могут отстать от торгашества, и от привычки отдавать деньги в кредит. В пример противного, князь назвал подполковника Берека, сказав, что это был истинный герой. Я поинтересовался, кто он, и узнал, что это был офицер, который сформировал жидовский легион в 1794 году, потом служил в Итальянско-польском легионе и во французской армии, дослужился до капитанского чина, был произведен в полковники в конно-егерском полку, когда сформировано было польское войско в 1807 году, отличился в кампании 1809 года против австрийцев, и был убит в Коцке, на реке Вепре. Он бился отчаянно, и его изрубили, как говорится, в куски. Жиды похоронили его за городом с великими почестями, и над его могилой насыпали высокий курган, который и до сих пор существует».
Но этим воспоминания об Йоселевиче не ограничиваются. В Кретинге, где он появился на свет, ему установлен памятник. Его имя носят улицы в Варшаве, Кракове, Ченстохове и других польских городах, память о нем сохранилась в топонимике (холм Берека) и в солдатских песнях. Ему посвятили исторические исследования многие авторитетные авторы, и в том числе Эммануэль Рингельблюм. Берек стал одним из персонажей романа «В польских лесах» Юзефа Опатошу. Эта книга была издана в 1921 году на языке идиш, а через два года вышла в свет на польском языке. По этому произведению в 1929 году Йонаш Турков снял художественный фильм, но эта лента, увы, была безвозвратно утеряна. Лет 15 назад в прессе сообщалось, что на сценах нескольких польских театров игралась пьеса, посвященная боевому пути Берека Йоселевича. Из других литераторов к личности храброго еврейского воина обращались В.Гонсиоровский, З.Парви, Е.Ромер, К Кузминьский. Образ Йоселевича воссоздали художники Ю.Коссак и Г.Пилляти. Описание подвигов Йоселевича включено в польские детские хрестоматии 19-20 веков. В 2009 году почтовое ведомство Польши, совместно с почтовой службой Израиля, выпустило марки, посвятив их герою польского и еврейского народа. На израильской марке можно прочесть надпись: «Берек Йоселевич, еврейский борец за свободу Польши».
Боевую эстафету отца принял и достойно понес по жизни сын Йоселевича, Юзеф (Иосеф) Беркович. В чине поручика он принял участие в походе императора Наполеона на Россию в 1812 году. Получил 16 ранений, был награжден орденом Почетного легиона с золотым крестом. В 1819-1830 годах выполнял обязанности помощника лесничего в казенных угодьях Польши. С сыном Леоном (внуком Берека) участвовал в восстании 1830-31 года и обратился с воззванием к евреям – организовать еврейский кавалерийский полк. После подавления восстания, эмигрировал во Францию, а затем в Англию, где в 1846 году посмертно вышла на английском языке (в переводе с французского) написанная им повесть «Станислав, улан польский, в свите Наполеона на острове Эльба».
К сказанному стоит добавить: полк Берека Йоселевича стал первым еврейским регулярным воинским подразделением, сформированным со времен легендарного восстания Бар-Кохбы. О славном прошлом нельзя забывать, в особенности нам – народу Памяти.
kackad.press 