Posted by В 2013 году в прессе сообщалось о кинофестивале, который был организован в Канаде. Примечательной его особенностью стало то, что организаторы посвятили его жизни и творчеству звезд индийского кино еврейского происхождения. Одной из героинь фестиваля стала актриса, получившая широкую известность, как Надира. На самом же деле, звали ее Фархат (Флоренс) Эзекиэль. На свет появилась она 90 лет назад в южном Бомбее в семье выходцев из Ирака. Родители ее в поисках лучшей жизни отправились из Багдада не на Землю обетованную, как многие их соплеменники, а решили переселиться в Индию, но и там оставались ортодоксальными евреями. К девочке, у которой рано проявились артистические способности, прониклась симпатией Сардар Ахтар, жена известного производителя кинематографической продукции Мехбуба Хана, и взяла ее под свою опеку. В 1952 году Мехбуб Хан, по рекомендации своей супруги, привёл девушку в мир индийского кино. Родители Фархат были от этого поворота в судьбе дочери, мягко говоря, не в восторге. Позирование перед кинокамерой они считали для юной иудейки занятием недостойным. «Какой же еврейский парень на тебе, после этого, женится?» – задавала дочке вопрос обеспокоенная мать, пытаясь убедить Фархат выбрать другое занятие, которое не выставляло бы ее в дурном, как казалось родителям, свете. Но, с другой стороны, и отец, и мать, понимали, что Фархат талантлива, и останавливать ее силой не стали. Быть может, надеялись, что дочь сама «образумится», но вышло по-другому.
Шел золотой век индийского кино (этим термин используется в отношении периода с конца 40-х и до 60-х годов прошлого века). Тогда в создании фильмов в Индии участвовало много замечательных режиссеров и актеров, и были созданы ленты, ставшие классикой не только индийского, но и мирового кинематографа. А производство фильмов, в значительной степени, сосредоточено было именно там, где проживала семья Эзекиэль, в тогдашнем Бомбее (ныне – Мумбай). И неспроста возникло название «Болливуд», включающее две составляющие: Бомбей и Голливуд, причем «Болливуд», по количеству ежегодно производимых лент, значительно превзошел американскую столицу киноиндустрии. Мехбуб Хан рискнул предложить Фархат главную женскую роль (принцессы Раджшри») в фильме «Аан» («Годость»), где он выступал в качестве режиссера и продюсера. Картина снималась в характерном для индийского кинематографа жанре мелодрамы с элементами боевика и мюзикла. Тогда, 70 лет назад, в титрах впервые и появилось имя Надира, которое и стало экранным псевдонимом Фархат Эзекиэль. Дебютная роль Надиры оказалась успешной. Лента принесла немалую коммерческую прибыль. О Надире начала писать пресса, выдавая аванс на будущее, а первый успех окрыляет, заставляет преодолевать сомнения, уверовать в свои силы и возможности. К слову, по поводу аванса. На выплаченные киностудией деньги (за три месяца) семья Надиры, прозябавшая в бедности, обзавелась новой мебелью, холодильником, запасом еды и прочим необходимым. Но большая часть гонорара пошла на лечение родителей актрисы, которые в нем нуждались. Впрочем, мать не сразу поверила, что ее дочь смогла столько заработать: у праведной женщины закралось подозрение, что Фархат деньги эти украла. Теперь уже о том, что она снимается в кино, родители Надиры не сожалели, хотя смириться с этим до конца, по своим убеждениям, все рано, не смогли. К тому же, живя на грани нищеты, они, тем не менее, полагали, что не в деньгах счастье.
Спустя три года в свой культовый фильм «Господин 420», ставший популярным в бывшем СССР, на роль богатой дамы по имени Майя, Надиру пригласил самый известный в то время в Индии режиссер и актер Радж Капур. Название фильма, напомню об этом, увязано со статьей № 420 индийского уголовного кодекса, предусматривающей наказание за воровство и мошенничество. Термин «господин 420» стал унизительным прозвищем для мошенников и воров. В фильме рассказывается история бедного парня Раджа, который пешком приходит из провинции в Бомбей, чтобы честным трудом заработать себе на жизнь, однако обнаруживает, что честность и порядочность не в почете, и не приводят к успеху. В конце концов, он становится мошенником и находит способ разбогатеть. Но это не приносит ему счастья. Встав на скользкий путь, Радж теряет друзей и любимую девушку. Потеря слишком тяжела для него, и парень придумывает способ исправить ситуацию. Клип с участием Надиры из этой картины, поставленной в жанре драмы с элементами комедии, стал одним из самых известных номеров в ее исполнении, а мундштук, с которым она появилась в этом фильме на экране, превратился в незаменимый и модный аксессуар того времени. С легкой руки Капура, Надиру начали считать актрисой, способной повысить рейтинг любой картины, и новые роли предлагались ей одна за другой. Надира, можно сказать, жила на съемочных площадках. Киноискусство поглотило ее целиком, лишив всего остального, и, прежде всего, радостей семейной жизни. Она снялась в более, чем 60-ти лентах. Наиболее известные из них – «Амар, Акбар, Антони», «Любимый раджа», «Сокровища древнего храма», «Школьная любовь». Справедливости ради, уточним: Надиру приглашали не только в картины, постановщиками которых являлись индийские режиссеры. К примеру, она участвовала в съемках американского фильма 1969 года «Гуру» и «Коттон Мэри» – совместного производства студий Франции, Великобритании и США, который вышел на экраны в 1999 году. Эта психологическая драма пришлась по вкусу любителям хорошего, «крепкого» кино. Надира обладала взрывным темпераментом. Ее отличал драматический взгляд из-под изогнутых бровей, как у Клодетты Колберт или Джоаны Кроуфорд. Словом, внешность актрисы была привлекательной. А Бог наградил ее еще и артистическим талантом.
Надо сказать, что еврейские актрисы часто исполняли роли скромных индийских девушек, которые, попав под «тлетворное влияние западной культуры», сворачивали с пути истинного, но затем искреннее раскаивались в этом. Что же касается непосредственно Надиры, то она, по оценке кинокритика из Сан-Франциско Эрика Молински, замечательно справлялась с ролями «роковых» женщин, а также – вампирш. «Надира, – отмечает Молински, – воплощала на экране образы «плохих девочек», чего индуски делать не могли – им не позволяли этого царившие в индийском обществе нравы». Стоит добавить: в стране был принят специальный документ, запрещавший, в частности, демонстрацию сцен сексуального насилия и половой распущенности. Репутация «экранной соблазнительницы» не позволила Надире построить личную жизнь. Казалось бы, отождествлять актеров и сыгранных ими персонажей смешно, и даже глупо, но это порою происходит. Правда, не во многих странах, но те не менее.
Надира мечтала о муже-еврее, но мрачное пророчество ее матери сбылось: семейного еврейского счастья актриса так и не обрела, и, после двух неудачных браков, осталась бездетной. В первый раз она вышла замуж за урду-поэта и режиссера Наджаба, потом связала свою жизнь с человеком, который оказался «охотником за ее богатством», но не более того. В 1960-х годах она была единственной из индийских актрис, разъезжавшей на собственном «Роллс-Ройсе», но великой радости это ей не приносило.
Первой и единственной премии – «Filmfare» актриса удостоилась в 1975 году за лучшую женскую роль второго плана, сыгранную в фильме «Джули». Она талантливо создала образ Маргарет – матери главной героини. В этой картине изображены социальные обычаи в Индии, касающиеся межкастовых браков и материнства до замужества, порождающие проблемы, которые нелегко преодолеть. В рецензии на этот фильм, опубликованной в издании «The Illustrated Weekly of India», игра Надиры была названа превосходной, а в «Shankar’s Weekly» было сказано, что роль Надиры останется незабываемой. Кстати говоря, популярность обрела не только сама эта картина, но и музыка, звучащая в ней. Композиция «My Heart is Beating» стала тогда первой англоязычной, прозвучавшей в фильме «Болливуда».
Запомнилась Надира и ролями, сыгранными ею в телесериалах. Один из них – «Thoda Sa Aasman» был отмечен в ряду лучших телевизионных спектаклей за всю их историю в Индии. В нем Надира создала образ жены ветерана Болливуда, актера Шрирама Лагу. Что же касается музыкальной составляющей индийского кинематографа, то она всегда играла в фильмах Болливуда важную роль. Бытовала шутка: если в первой серии индийского фильма на стене висит ружье, то во второй серии оно обязательно … будет петь и танцевать. К слову, в технике съемок музыкальных сцен «Болливуд» достиг больших успехов.
К моменту провозглашения Государства Израиль численность индийских евреев составляла примерно 30 тысяч человек, но в последующие десятилетия, хотя отношение к ним в Индии и было благожелательным, большинство из них эмигрировало на Запад, а часть, в том числе – и родные Надиры, репатриировалась в Израиль. А она страну, в которой родилась, покидать не стала. Слишком уж многое связывало ее с Индией. Но в душе этой женщины, с годами, все острее становилась боль, порождаемая одиночеством.
В 1990 году Надира дала откровенное, исповедальное интервью журналисту Халиду Мохаммеду. «Мне 58 лет, – рассказала актриса, но у меня нет ни мужа, ни детей, ни родных. Гости перестали быть мне интересными: они приходят, пьют, едят и ждут, чтобы я их развлекала допоздна. А я не вижу в этом смысла. Я редко выхожу на улицу, да и некуда мне уже идти. Живу на съемной квартире, но не жалуюсь, потому что за большими деньгами никогда не гонялась. Я понимаю: софиты рано или поздно гаснут, и каждому приходит срок покинуть сцену. Я прожила наполненную событиями жизнь, много путешествовала, встречала на своем пути разных людей: хороших и плохих. Словом, есть, о чем вспоминать».
В последний раз Надира появилась на экране в 2000 году, сыграв эпизодическую роль в фильме Мансура Кхана «Азарт любви» («В пылу страсти»). Эта картина явилась индийским ремейком знаменитого мюзикла «Вестсайдская история». Три предсмертных года рядом с быстро угасавшей актрисой, в кондоминиуме оставалась только домработница Шобха. В свой день рождения Надира угощала соседских ребятишек бирьяни (это – второе блюдо из риса и специй, с добавлением мяса, рыбы, яиц или овощей). А после этого, детишкам подавались еще и пирожные. В канун субботы кошерную еду актрисе привозил лидер местной еврейской общины Соломон Софер. Собранной ею богатой библиотекой беспрепятственно пользовались знакомые и соседи.
2 февраля 2006 года Надиру парализовало, и она была госпитализирована в бомбейский госпиталь «Бхатия», где и скончалась 9 февраля, когда ей было 73 года.
Потом в индийском кинематографе произошел спад, и многие имена утратили громкость своего звучания. Австралийский исследователь Дани Бен-Моше из Университета Дикина в интервью изданию «Forward» рассказал о том, что через много лет один из обучавшихся у него студентов случайно натолкнулся на некролог, опубликованный по случаю кончины Надиры, и принес его фотокопию своему наставнику. «Надира – указывалось в некрологе, – была разносторонней исполнительницей, опередившей свое время. За пятидесятилетнюю карьеру она изображала разные оттенки «серого», а «коньком» ее стали характерные роли». Дани заинтересовало, что еврейская актриса такого масштаба играла в индийском кино. Он решил снять о ней фильм, и с этой целью отправился в Индию. В ходе работы над лентой выяснилось, что Надира не была единственной в своем роде, что свою лепту в успехи кинематографа в Индии внесли также еврейки Сулохана (Рубин Майерс) и Прамила (Эстер Абрахамс). А еще весьма популярен был сценарист Банни Реубен. Одним из героев документального фильма «Шалом, «Болливуд!», снятого Бен-Моше, стал и индийский хореограф еврейского происхождения Бабу Герман.
Важно добавить: в настоящее время «Болливуд» переживает ренессанс, и зрители, а также кинокритики проявляют интерес не только к его сегодняшнему дню, но и к картинам, относящимся к 1950-60 годам. И, не в последнюю очередь, – с участием Надиры, снимавшейся почти во всех фильмах Раджа Капура, оставаясь при этом в тени великого режиссера и актера. Актер Том Альтер вспоминал: «Надира была женщиной на все времена – красивой, смелой, правдивой, Такой, какой стремятся быть сегодняшние женщины, Надира была полвека назад».
kackad.press 