ИЗРАИЛЬСКАЯ ПАНОРАМА

Опубликовал(а)

ШАТКАЯ КОАЛИЦИЯ

11 мая 2022 года в Израиле и коалиция, и оппозиция в равной степени готовились к решительному, хотя явно далеко не последнему бою. Вопрос о том, выдвинет ли оппозиция закон о роспуске кнессета на предварительное чтение, оставался неясным вплоть до последней минуты.

Проигрыш в этом голосовании означал бы, что в следующий раз такой закон может быть выдвинут только через 6 месяцев, что, понятное дело, представителей национально-религиозного лагеря никак не устраивало. Поэтому все они пристально следили за всеми передвижениями своих коллег от партии РААМ, которые то утверждали, что воздержатся, то – после очередной беседы между Мансуром Аббасом и Яиром Лапидом – сообщали, что проголосуют против, чтобы сохранить нынешнюю коалицию. Таким образом оппозиционерам нужно было убедиться, что все депутаты от РААМ покинули здание кнессета и лишь после этого подать законопроект о роспуске на голосование – чтобы гарантировать себя от очередного «вонючего трюка» арабских депутатов, как это было в день открытия летней сессии кнессета, когда депутаты от «Объединенного арабского списка» (ОАС) вдруг проголосовали против вотума недоверия, выдвинутого «Ликудом».

На самом деле все понимали, что позиция РААМ уже определена прошедшим накануне в Кафр-Касеме заседанием «Совета Шуры» — высшего органа Исламского движения Израиля. В ходе этого заседания депутатам от связанного с этим движением арабских партий было дано указание поддержать коалицию лишь в случае, если ее лидеры Нафтали Беннет согласятся «восстановить статус-кво у мечети Аль-Акса» (который, по мнению «Совета Шуры», включает в себя запрет евреям молиться на Храмовой горе), получение новых субсидий на борьбу с преступностью в арабском секторе (вдобавок к уже выделенным 53 млрд. шекелей) и узаконивание не менее 50% имеющихся в стране незаконных арабских и бедуинских построек.

При этом Мансур Абаас не скрывает, что за первым требованием стоит Иордания, и он намерен сделать все для его выполнения. Это означает, что через «Исламское движение» и РААМ Хашимитское королевство вмешивается во внутренние дела Израиля и диктует ему свои условия, и даже Нафтали Беннет назвал такую ситуацию неприемлемой. Хотя, как известно, министр внутренней безопасности уже пошел на немалые уступки ВАКФу на Храмовой горе.

Депутаты от «Ликуда» немедленно поспешили заявить, что ситуацию, при которой существование коалиции зависит от РААМ, а исламисты используют ее для откровенного шантажа и вымогательства, иначе как позорной не назовешь. Однако при этом они прекрасно понимают всю тупиковость ситуации, которая сложилась сегодня в кнессете.

То, что оппозиция решила выдвинуть закон о роспуске в предварительном чтении, отнюдь не означает, что она всерьез намерена добиваться этого в самом ближайшем будущем. Для того, чтобы страна отправилась на новые выборы необходимо, чтобы в окончательном чтении этот закон поддержали 61 депутат, а таких сил у коалиции сегодня нет – даже если он будет поддержан ОАС, что тоже сомнительно. Да и в случае, если оппозиция проводит подобный демарш, по коалиционным соглашениям, премьер-министром становится Яир Лапид, и он будет оставаться на этом посту до формирования новой коалиции, а если снова начнется чехарда с выборами, то это может затянуться надолго.

Таким образом, речь идет о реализации стратегии, разработанной лидером ШАС Арье Дери, согласно которой закон о роспуске должен стать «первым звонком», после которого должны начаться переговоры с правым крылом коалиции с целью создания нового правительства в рамках кнессета нынешнего созыва – с Нетаниягу или без него. Дери отнюдь не утопист и не фантазер: такой сценарий и в самом деле возможен, так как многие члены коалиции и даже некоторые министры выражают все большее недовольство тем влиянием, которое приобрела партия РААМ, а также демаршами ряда депутатов от МЕРЕЦ, «Аводы» и даже «Кахоль-лаван».

Среди кандидатов в новые перебежчики называют имена сразу трех депутатов от «Ямины», включая Айелет Шакед, а также Шарин Аскель из «Тиква а-хадаша». В кулуарах кнессета также ходят слухи, что в последнее время среди колеблющихся числится и Зеэв Элькин, однако депутат Дуду Амсалем, напомнив главе Минстроя, что за время партийной карьеры тот сменил уже несколько партийных постелей, ясно дал понять, что в «Ликуде» его никто не ждет.

Министр иностранных дел Яир Лапид, являющийся де-факто лидером нынешней коалиции заявил, что новые выборы станут трагедией для государства, и сейчас предпринимает целый ряд шагов для укрепления коалиции.

Во-первых, как уже было сказано, он пытается договориться с РААМ и даже с ОАС о предоставлении «страховочной сети». Депутат Ахмад Тиби, являющийся одной из ключевых фигур в ОАС, уже заявил, что арабские депутаты против нынешней коалиции, но еще в большей степени против возвращения к власти Биньямина Нетаниягу и голосовать будут, исходя из этого.

Во-вторых, Лапид дал указание ставшему председателем коалиции представителю его партии Боазу Топоровски выставлять на голосование только «социальные законы», прохождение которых гарантировано. В том числе – и за счет поддержки частью депутатов от оппозиции.

В-третьих, Яир Лапид рассчитывает на то, что лозунг «Только не Биби!» все еще работает, и бежать депутатам от партий коалиции не выгодно, да и некуда. Например, та же Аскель вряд ли решится на такой шаг в ближайшие месяцы, так как ей крайне важно провести свой законопроект о легализации каннабиса (марихуаны – прим. ред.) и набрать за счет этого политические очки. Правда, пока партия РААМ против этого законопроекта, но ведь она может и воздержаться, а голоса ее депутатов можно возместить за счет 3-4 голосов колеблющихся по данному вопросу депутатов оппозиции.

К тому же и Идит Сильман явно не спешит разделить участь Амихая Шикли, что она явственно недавно продемонстрировала, воздержавшись при голосовании по двум вотумам недоверия правительству.

Еще один лидер коалиции – Бени Ганц, как выяснилось, все еще лелеет планы переманить в нее депутатов от «Яадут а-Тора», несмотря на явную утопичность такой идеи.

Один из обозревателей газеты «Гаарец» выдвинул спорную, но, безусловно, интересную мысль о том, что самым слабым звеном нынешней коалиции является как раз… Нафтали Беннет. По его мнению, последние заявления Мансура Аббаса по поводу Храмовой горы и Стены Плача вывели нынешнего премьера из себя, он тоже стал подумывать о роспуске кнессета и выталкивать РААМ из коалиции. Причем Беннету крайне необходимо, чтобы РААМ поддержал роспуск, так как по тем же коалиционным соглашениям, если причиной распада коалиции и новых выборов станет одна из входящих в нее партий, то он остается на посту премьера и переходного правительства.

Вместе с тем последний опрос общественного мнения, проведенный 13-м каналом ИТВ, ясно обозначил, что общество снова стало сдвигаться вправо. Главной сенсацией этого опроса стало то, что «Ямина» укрепила свои позиции, и, если бы выборы состоялись сегодня, могла бы получить 8 мандатов. «Ликуд» по результатам этого опроса претендует на 36 мандатов, «Еш атид» — на 18, «Ционут а-датит» — на 9, ОАС- 8, ШАС и «Яадут а-Тора» — на 7, «Авода» — на 6, МЕРЕЦ и НДИ – на 5, «Тиква а-хадаша» — на 4.

У правого блока, как видим, снова только 59 мандатов, но ведь это – не считая «Ямины», лидеры которой заявили, что пошли на союз с Лапидом только, чтобы предотвратить новые выборы. Если они вернутся в правый блок, то может получиться более, чем устойчивая коалиция.

РЕФОРМА АТТЕСТАТОВ ЗРЕЛОСТИ

Как мы уже сообщали, недавно Минпрос представил «реформу аттестатов зрелости», разработанную и инициированную лично министром Ифат Шаша-Битон. Суть реформы состоит в том, что вместо 7 государственных экзаменов на аттестат зрелости теперь будет всего 4: по математике, английскому, родному языку (ивриту или арабскому — в зависимости от сектора) и еще один экзамен по выбору из естественных наук. По гуманитарным предметам будут только курсовые работы, или «выпускной научный проект». Реформа начнет действовать со следующего, 5783 учебного года, среди десятиклассников. Учащиеся одиннадцатого и двенадцатого классов продолжат обучение в нынешнем формате.

Инициатива министра вызвала весьма противоречивые отклики в обществе, большинство из которых – что там скрывать! – были резко отрицательными. Я решил узнать, что думают по данному поводу преподаватели различных предметов.

Григорий Гринберг, преподаватель физики:

— Не помню уже, где — то ли в каком-то фильме, то ли в книге — один герой говорит: «Я удивляюсь, когда люди делают нормальные вещи, а когда они делают ненормальные – я уже не удивляюсь». Так вот, я не удивлен. За почти четверть века моей работы в израильской школе это уже, по-моему, пятая реформа, хотя, возможно, я сбился со счета. Почти каждый новый министр пытался провести свою реформу, но все они сводились к одному: уменьшению объема изучаемого материала, сокращению количества экзаменов и облегчению условий их сдачи. То есть основной их вектор сводился к тому, чтобы дети меньше трудились и меньше учили. При этом каждый министр жаждал завоевать популярность и увеличить количество учеников, окончивших школу с аттестатом зрелости, что является определяющим показателем успеха в израильской системе образования. Вероятно, это и есть цель министра Ифат Шаши-Битон.

Кстати, эта реформа ведь не только сокращает количество экзаменов, но отменяет уроки в школах по пятницам. То есть, чем меньше дети учатся, тем лучше. У меня нет сомнений, что эти нововведения понравятся многим учителям, детям и родителям. Но платить за этот популизм придется обществу. Израильская система образования становится все более заточенной на то, чтобы плодить неучей. Возможно, потом они в какой-то узкой области станут специалистами, но при этом останутся невежами во всех остальных. Я не говорю сейчас про свою физику – проверьте уровень общих знаний выпускников израильских школ по географии, истории или литературе – и вы ужаснетесь. А ведь дальше будет только хуже!

Дина Лизкер, преподаватель ТАНАХа в светской школе:

— Не буду скрывать: известие об отмене экзаменов по «эзрахуту», литературе, истории и ТАНАХу меня очень встревожило. Как, впрочем, и некоторые другие шаги нынешнего министра просвещения. Гуманитарные предметы и без того из года в год в израильской школе загонялись в угол, основной упор делался на математику, компьютерные науки и английский. И вот теперь ученикам открытым текстом говорят, что эти предметы вообще не нужно учить – достаточно будет просто скопировать в интернете отрывки на нужную тему, назвать их курсовой работой – и беспокоиться не о чем. Никто не провалится на экзамене, а оценки будут высокими. Сам объем изучаемого по этим предметам материала официально сокращается больше, чем на четверть. Но вопрос в том, действительно ли мы хотим вырастить поколение, которому будут совершенно чужды общественные проблемы, поколение, которое не будет знать ни истории, ни литературы, ни основ религии своего народа?! Не лишаем ли мы его тем самым того, что является важнейшей составляющей любой полноценной человеческой личности?!

В газете «Гаарец», кстати, была прекрасная статья на эту тему Нехемии Штрасслера. Он написал, что, когда глава Минпроса утверждает, что реформа укрепит именно гуманитарные и общественные предметы, она попросту лицемерит. Если это так, задался вопросом Штрасслер, то почему бы нам не укрепить знания учеников по математике и английскому языку, отменив по ним государственные экзамены?

Эва Боксер, преподаватель истории и ТАНАХа в государственно-религиозной школе:

— Иначе как ужасной и даже угрожающей будущему Израиля как еврейскому государству я эту реформу назвать не могу. Дело в том, что ТАНАХ и история и сегодня преподаются в светских школах Израиля из рук вон плохо. Всё ограничивается изучением нескольких глав Торы с разъяснением о том, что это не наша национальная история, а еврейский фольклор, нескольких отрывков из Первой и Второй Книги Царств, кое-что из пророков – и все! Уже сегодня 17-18-летние подростки практически не знакомы с ТАНАХом. Да и двадцатилетние, и тридцатилетние тоже! И то же самое во всем, что касается еврейской истории. Но ведь эти два предмета – база нашей национальной самоидентификации. Таким образом, на мой взгляд, идет целенаправленная работа по лишению евреев их национальных корней и самосознания. Нетрудно понять, какими последствиями это чревато – и политическими, и общественными. На данном этапе реформа не затрагивает государственно-религиозную систему, но понятно, что и до нас рано или поздно это дойдет. На мой взгляд, сейчас как раз важно действовать наоборот: усилить приобщение школьников ко всему, что связано с нашей религией, культурой, сионистским воспитанием. Но вместо этого почему-то предпочитают эти основы расшатывать.

Арье Ойстрах, школьный советник:

— У меня очень неоднозначное отношение к этой реформе. Все говорят об отрыве от корней, от патриотизма, о том, что мы вырастим людей, совершенно не интересующихся культурными ценностями. Но давайте взглянем правде в глаза: тот же ТАНАХ преподается в светских школах так, что лучше его не преподавать вообще.

Программа построена отвратительно, уровень педагогов зачастую низок, и для большинства старшеклассников – это самый скучный и ненавистный предмет. Поверьте, я знаю, что говорю.

Новая система с написанием курсовой работы как раз может изменить это отношение, вызвать интерес. То же самое могу сказать и о литературе и истории. Они преподаются неинтересно – это главная беда нашей школы, это надо менять в первую очередь. А экзамены – это ведь, по большому счету, всегда фикция. Скажите, вот вы сами многое помните из того материала, по которым в свое время сдавали экзамены на аттестат зрелости? Уверен, что большую часть, если не всё, вы забыли. И то же самое происходит почти со всеми. Что касается ТАНАХа, то, на мой взгляд, чтобы этот предмет перестал быть ненавистным, нужно оторвать его от религии. Сегодня он моментально вызывает ассоциацию с религиозным диктатом, с теми или иными ритуальными предписаниями, ничего, кроме усмешки у молодого поколения не вызывающих. Поэтому я думаю, что куда эффективнее будет изучение ТАНАХа вне стен школы, в рамках какого-нибудь общественного проекта.

Хаим Файнштейн, преподаватель хедера:

— Очень правильное решение. Еще Рамбам писал, что лучше вообще не учить ТАНАХ, чем учить его для забавы или для того, чтобы выискивать в его тексте ложные противоречия и опровергать. А именно с последней целью его учат в светских школах.

Шимон Вальдер, пенсионер, в прошлом – учитель ТАНАХа и истории в средней школе:

— На мой взгляд, госпожа Шаша-Битон побила очередной рекорд глупости и невежества. Что мне видится больше всего странным, так это то, что ни лидер ее партии Гидеон Саар, ни Нафтали Беннет не попытались ее остановить. А ведь оба в свое время были министрами просвещения, и, кстати, не самыми плохими министрами. Так что они не могут не понимать, что она творит. Существующая программа, при всех ее недостатках, все же создавала у выпускников какое-то более-менее целостное представление об истории еврейского народа, начиная с Авраама и до наших дней. Теперь же, оно будет у них фрагментарно – они будут делать курсовую работу по какой-то узкой теме, в отрыве от всего, что с ней связано. Но тот, кто толком не знает своей истории, как известно, не имеет и будущего…

ВОЗВРАЩЕНИЕ КОРОНАВИРУСА

Отмена обязательного ношения масок, как и ожидалось, увеличила количество случаев заболевания коронавирусом, причем, прежде всего, среди пожилых людей. В том числе, и получивших четыре прививки. Правда, по наблюдениям врачей, в большинстве случаев заболевание протекает относительно легко даже у тех, кто старше 80, что еще раз подтверждает версию о том, что новые штаммы куда слабее и менее опасны, чем первоначальные, с которых начиналась эпидемия.

Но вот проблем у заболевших оказывается не меньше, а, пожалуй, даже больше, чем на первом этапе эпидемии. Первая из этих проблем заключается в получении лекарства от коронавируса, которое вроде бы существует и которое – опять-таки – вроде бы должны доставить заболевшему на дом. Но проблема, как выяснилось, заключается в том, что лекарство следует начать применять в первые три дня, дальше оно якобы становится недейственным.

Многостадийная процедура получения препарата подробно описана на сайте Минздрава. Для начала надо сдать PCR-тест, чтобы подтвердить факт заболевания. Затем связаться по телефону с семейным врачом, который на основе результатов теста выпишет рецепт и направит его в специальную комиссию, которая и утвердит его выдачу. Стоит заметить, что утверждают не всем, и это правильно – как выяснилось, новое лекарство имеет немало противопоказаний и побочных эффектов. Теоретически все это и в самом деле можно проделать за 2-3 дня, но вот практика показывает, что уложиться в этот срок удается немногим.

Особенно в случае, если болезнь, к примеру, обнаружилась во второй половине дня в пятницу. Направление на PCR-тест у семейного врача уже не получишь. Значит, надо связываться через специальную программу в мобильном телефоне с «рофэ онлайн» — круглосуточно, в том числе, и в субботу работающей службой помощи заболевшим коронавирусом, и договориться с ним о направлении.

Но надо сказать, что далеко не все пенсионеры умеют пользоваться такими программами, и потому им нередко приходится просить детей или посторонних людей о помощи. Дальше возникает вопрос о том, как добраться до пункта сдачи таких тестов – их количество в последнее время резко уменьшилось, и поездка до ближайшего может занять немало времени. Да и как добираться, если своей машины нет, а таксисты, узнав, что речь идет об инфицированном, обычно отказываются ехать? А скрыть это практически нельзя – с чего это человек, да еще и перешагнувший через девятый десяток, решил ехать к пункту забора PCR-тестов?!

Но в самом худшем положении оказываются те, кто прикован к кровати или инвалидному креслу. Формально к такому больному должна приехать специальная бригада «скорой помощи» и взять тест на дому. Но для обращения в «скорую помощь» для проведения PCR-теста надо опять-таки получить разрешение больничной кассы. Надо заметить, что его дают обычно без проволочек, но пока дозвонишься, пора объяснишь проблему, пока принимается решение, уходит не меньше часа. Затем больничная касса сама отсылает просьбу о тесте в компанию МАДА, но там утверждают, что получают его не сразу, а через 3-4 часа. А затем обещают приехать… в течение 24 часов со времени получения.

Стоит заметить, что в большинстве случаев парамедики приезжают раньше – через несколько часов после отправки им вызова. Но затем еще сутки уходит на получение результатов PCR-теста, и почему его нужно ждать так долго, совершенно непонятно.

И все же самая большая, если не сказать гигантская проблема возникает у пожилых заболевших с направленными к ним сиделками. Дело в том, что официально помощники по уходу не обязаны работать в доме, где есть больной коронавирусом. И это вроде бы тоже логично: в конце концов, они не должны подвергать себя риску заразиться.

Но давайте представим ситуацию, когда в квартире живут два человека, обоим за 80, и, вдобавок, один передвигается только в инвалидном кресле. Сколько бы им ни выделили часов от «Битуах Леуми», все равно будет недостаточно: обычно после ухода помощника или помощницы второй, более здоровый, ухаживает за супругом или супругой.

Но вот они оба заболевают, а одним из симптомов любого штамма коронавируса, как известно, является страшная слабость. Ну, а человека в возрасте она вообще валит с ног так, что он вообще не может встать с кровати. Таким образом, в квартире оказываются два беспомощных, немощных человека, от которых вдобавок отказалась помощница по уходу. И если у них нет детей, которые могут на время оставить работу, то что им делать в такой ситуации, совершенно непонятно. Разве что вызывать «скорую» и просить отвезти их в больницу, чего многим совсем не хочется…

Так что, как видим, эпидемия отнюдь не закончилась. А проблем, связанных с ней, даже прибавилось…

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ДУМАЛ ИНАЧЕ

Никогда не думал, что придется это писать, и до сих пор не могу в это поверить: 5 мая на 56-м году жизни скоропостижно скончался замечательный писатель, каббалист, Великий Иерофант масонского ордена Древнего и Изначального устава Мемфис-Мицраим, автор газеты «Каскад» Александр Рыбалка.

Александр Рыбалка

Саши было так много, он был настолько талантлив в стольких областях и так много успел, что невольно возникает ощущение, что речь идет о смерти не одного человека, а, по меньшей мере, десяти разных, но в равной степени выдающихся людей.

После окончания Одесского университета ему прочили будущее большого ученого. Он и в самом деле начал работать в НИИ физики, подумывал о выборе темы для диссертации, и смотрел на мир, прежде всего, глазами ученого – будучи при этом глубоко религиозным человеком.

«Как астрофизик я прекрасно понимаю, что мир существует десятки миллионов лет, но это не значит, что я не верю в семь дней творения – одно другому не противоречит!» — как-то сказал он мне. И я, помню, ничуть не удивился этому признанию, так как Саша был буквально соткан из таких вот непримиримых противоречий.

Часто во время общения он казался мрачноватым, иногда даже мизантропом, но именно он был одним из создателей Одесского клуба сатиры и юмора «Гамильтониан», известного после как «Клуб одесских джентльменов», а затем какое-то время был и его вице-президентом.

Еще в конце 1980-х он увлекся журналистикой, начал активно публиковаться в различных СМИ, и с потрясающей скоростью сделал карьеру в этой области, став вскоре главным редактором газеты «Одесская афиша», возрождавшей старые добрые традиции одесской журналистики начала ХХ века.

В 1991 году он создал газету «Одесса-мама» — первое частное СМИ в стране. Там же, в Одессе, вышли три сборника юмористических рассказов, написанных Сашей совместно с художником-карикатуристом Александром Самбуром: «Одесский «Капитал», «Одесский акцент» и «Ради хохмы».

Саша часто говорил, что работа в этой газете была самым счастливым временем в его жизни. Я бы добавил: и самыми счастливыми в жизни Одессы, потому что с отъездом таких людей, как Александр Рыбалка, этот город стал другим. Как, впрочем, и одесский юмор, утративший тонкость шуток Дерибасовской улицы и все больше скатывающийся в сторону Привоза.

Еще там, в Одессе, Саша стал приближаться к иудаизму, а, оказавшись в Израиле, вошел в него так глубоко, что стал ультраортодоксом. И не просто ультраортодоксом, а хасидом Рахмистивского ребе – одного из самых малочисленных и вместе с тем, как считается, одни из самых мистических хасидских дворов.

Впрочем, и это тоже было закономерно. Саше Рыбалке никогда не было по пути с большинством. Он всегда — иногда, по глубокому убеждению, а иногда просто ради эпатажа — этому большинству противостоял.

Если говорить о его главной черте, то ею прежде всего была парадоксальность мышления – он думал по-другому, чувствовал по-другому, и там, где большинству все вроде бы было ясно и очевидно, ему всегда виделись загадки и тайны, в которые еще только предстоит проникнуть.

Это и привело его в итоге в иудаизм, а затем и в самую сокровенную его область – каббалу. Это затянуло его в масонство, причем опять-таки в самый мистический из всех его орденов, основанный на тайном учении графа Сен-Жермена.

Это побудило его заняться мегалитами и сделало сторонником теории о том, что до современного человечества на Земле жили великаны (что, кстати, опять-таки не противоречит Торе).

Не случайно Саша оставил после себя множество блестящих, читающихся на едином дыхании книг, посвященных таким тайнам и загадкам: «Энциклопедия еврейской демонологии», «Путеводитель по миру Каббалы», «Мистический Израиль», «Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста», «Практика Каббалы», «Табели Египетского масонства графа Калиостро», «Интервью с масоном», «Тайны русских соборов», «Кто правит современным миром. Мифы о масонстве»…

А ведь есть еще и его переводы с иврита – в том числе, и перевод одной из самых загадочных и трудных для понимания кабалистических книг «Сефер йецира» («Книга Творения»).

Всех таких его книг просто не перечислишь, и верю, что они будут находить все новых читателей, пока живут на земле те, кто испытывает тягу ко всему загадочному и непознанному.

Для более широкого читателя останутся его блестящие детективы «Автопортрет Слепого», «Разделение вод», «Цианид по-турецки», «Убить мессию», «Хасидский детектив», «Остров трехногого осла», «Хроника Вальдецкого княжества», «Череп Шерлока Холмса», серия рассказов «Интернетовский сыщик», написанная во второй половине 1990-х годов, на самой заре развития интернета. Рыбалка был одним из первых, кто понял, какие возможности таит в себе эта новинка, и в этих своих рассказах предвосхитил многие пути дальнейшего развития всемирной паутины.

И, конечно, останется написанная им совместно с Даниэлем Клугером первая настоящая еврейская фэнтези «Тысяча лет в долг», которую можно перечитывать бесконечно…

Скорбеть по нему тоже будут многие: коллеги по журналистскому и писательскому цеху, члены масонских лож ордена Древнего и Изначального устава Мемфис-Мицраим, часть из которых были созданы им лично; участники организовавшихся им экспедиций для поиска разгадок тех или иных тайн нашей цивилизации. И, само собой, многие поклонники его творчества в Израиле, России, Украине, да и во всем мире.

Ты оставил после себя добрую память, Саша, и успел сделать столько, что этого вполне бы хватило на десятерых. Кто знает, почему Творец решил тебя взять именно сейчас – может быть, Он не хотел, чтобы ты до времени открывал то, что должно быть пока скрыто.

У масонов в таких случаях говорят, что человек ушел на Вечный Восток. У евреев – в Небесную ешиву. Думаю, для Саши одно другому не противоречило…

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s