ПРОТИВ ТЕЧЕНИЯ

Опубликовал(а)

В январе 2019 года Рут Вайс, Professor Emeritus (Заслуженный профессор – прим. ред.) Гарвардского университета, получила приглашение выступить в Bard College (штат Нью-Йорк) на ежегодной конференции его Hannah Arendt Center for Politics and Humanities, тема которой была обозначена как «Расизм и антисемитизм». Она дала согласие, написала, что ее выступление будет назваться «Кому выгоден антисемитизм?», а в октябре поехала на конференцию. О том, что она там увидела и услышала, Рут Вайс рассказала в своей статье, опубликованной в январском номере журнала Commentary за 2020 год (Save Me from My Defenders! By Ruth R. Wisse).

Хотя накануне она получила электронное послание от администрации с предупреждением, что на ее выступлении будут протесты, к его началу аудитория была заполнена наполовину, а протестующие припозднились, но ненадолго – как только Вайс было предоставлено слово, они вошли в зал, приблизились к сцене и повернулись к ней спиной. Вайс возмутилась и даже спела на известный мотив – They shall be removed (Они будут удалены). На сцену поднялась деканша и убедила гостью продолжать. Окей, она стала говорить, демонстранты помалкивали, только бурчали нечто невнятное, а потом им надоело, один что-то выкрикнул, и их и в самом деле вывели из аудитории.

После выступления и ответов на вопросы Вайс и еще двум участникам дискуссии был обещан небольшой прием с угощением. Каково же было ее удивление, когда не успела она еще покинуть зал, как ее подхватили под белы ручки два очень вежливых джентльмена и живехонько проэскортировали прямо к ожидавшей у заднего входа машине – ради собственной же ее безопасности…

Рут Вайс

Только из прессы я узнала, пишет Рут Вайс, что протест был организован местным отделением организации Students for Justice in Palestine (SJP) и целью его была лично я. «Защитники протестующих осуждали меня “за расистские высказывания в адрес палестинцев и мусульман, исламофобские воззрения и ненависть к чернокожим”. Не хватало только колодцев, которые я отравила, и крови, которую я же нацедила из убиенных арабских младенцев».

Но куда сильнее, чем низкопробная клевета, задели Рут Вайс фальшиво-сочувственные излияния профессора Bard College Саманты Хилл о том, как она уговаривала студентов не устраивать их демонстрацию против гарвардского светила – и возраст почтенный (83 года), и вообще она пережила Холокост (неправда), и жизнь свою посвятила культуре идиш… И тут же высоколобая демагогия: «Наша работа как профессоров состоит в том, чтобы учить студентов, как думать, а не что думать». Вот и научили, саркастически замечает Рут Вайс, повернуться к оппоненту задом – этим они и думают вместо мозгов. «Честные студенты и учителя всегда найдут дорогу друг к другу, но колледжи, подменяющие основы нашей цивилизации их академической дегустацией, уже не имеют ничего общего с высшим образованием… И почти наверняка эти студенты были науськаны на меня своими идеологами-преподавателями, которым важнее перетянуть их на свою сторону, чем говорить правду».

«Является ли критика Государства Израиль антисемитизмом?» — это был один из вопросов, которые должны были обсуждаться на конференции в Bard College. Рут Вайс уточняет, что речь идет не о критике, а о том, что на Израиль возлагается вина за положение, навязанное палестинцам арабскими странами. Потому атаковать сионизм, извините, кошерно, и потому ВСЕ студенты, демонстрировавшие в Bard College, были евреями. «Всегда, — говорит Рут Вайс, — была взаимозависимость между враждебностью к евреям и количеством тех из них, которые либо сбегают, либо присоединяются к своим антагонистам. В то время как другие национальные группы обычно отвечают угрозами на угрозы, евреи, подвергающиеся нападению, часто обращаются против своих же. Антисемитизм в Европе породил тысячи переходов евреев в христианство и еще большее количество присоединившихся к социалистам и коммунистам, многие из которых воспользовались привилегиями этого нового статуса, чтобы обрушиться на своих же соплеменников. Рост в Америке количества евреев, выступающих против сионизма и поддерживающих антиеврейские движения, является самым точным показателем того, насколько успешно ведется сегодня эта война».

Stanford University (штат Калифорния)

Молли Хoрвиц

Молли Хoрвиц (Molly Horwitz) родилась в Парагвае у матери-латиноамериканки. Так получилось, что после рождения та выставила ее на удочерение, и она попала в американскую еврейскую семью. Это была ортодоксальная община в городе Милуоки, и девочка воспитывалась в еврейских традициях. «Оба моих дедушки были гордыми сионистами, — рассказывает Молли (ее статья опубликована в сборнике Anti-Zionism on Campus: The University, Free Speech and BDS. Edited by Andrew Pessin and Doron S. Ben-Atar / Indiana University Press, Bloomington, 2018), — которые посетили Израиль вместе со своими детьми сразу после Шестидневной войны, чтобы повидаться с сыном, учившимся в Институте Вейцмана. Двое из друзей нашей семьи пережили Освенцим-Биркенау и вели образцовую жизнь, разделяя ее радости со своими дочерями и многочисленными внуками. Мой дедушка служил в американской армии и участвовал в освобождении концлагерей. Моя бабушка самостоятельно выучила иврит и влюбилась в Государство Израиль. Окруженная столь вдохновляющими ролевыми моделями, я всем сердцем восприняла мое еврейское наследие и стала страстно интересоваться всем, что можно было узнать о Израиле».

И вот латино-еврейская девушка оказалась в Стэнфорде. Этническое многообразие студенческого коллектива пришлось ей по вкусу, однако чуткость к национальной предвзятости – как в отношении евреев, так и латиноамериканцев – вскоре помогла ей обнаружить неприятные для нее стереотипы. «Я посчитала, что мой опыт принадлежности к двум разным угнетаемым меньшинствам – евреям и испаноязычным – дает мне уникальную перспективу для оценки вызовов, с которыми сталкиваются цветные студенты». И Молли решила на следующий год баллотироваться в студенческий сенат – она хотела, чтобы цветные были более широко представлены в органах студенческого самоуправления. Но она не была уверена, что сможет победить, если ее произраильская позиция будет широко известна – и поэтому на всякий случай стерла все соответствующие посты в своем Фейсбуке.

Более того, предусмотрительная Молли решила заручиться также рекомендацией университетской Коалиции цветных студентов (Student of Color Coalition – SOCC). Мы должны провести с тобой интервью, сказали ей. Хорошо, она пришла, ее встретила комиссия из восьми студентов. Вопросы, ответы, и вдруг, словно гром с ясного неба: «А раз ты так сильно идентифицируешь себя с евреями, как бы ты проголосовала по BDS? (движение, призывающее к прекращению экономических, научных и прочих связей с Израилем)». Они, что ли, каждого еврея так проверяют, оторопела Молли. Что называется, вывели нашу парагвайку на чистую воду. Все же она собралась и честно ответила, что голосование Коалиции цветных студентов в пользу BDS ее огорчило; при этом она полагает, что студенты Стэнфорда искренне желают Ближнему Востоку мира, просто пути к нему видятся им и ей по-разному. Рекомендацию она, конечно, не получила.

Но оставить подобную оплеуху без ответа – это не для Молли Хорвиц. Ее лозунгом стали слова Авраама Ицхака Кука, первого главного раввина подмандатной Палестины: «Я говорю не потому, что у меня есть право говорить; я говорю потому, что у меня нет права молчать». И она пошла по университетскому начальству, и обратилась в Антидиффамационную лигу, и в студенческую газету написала. Новообретенная известность обернулась, с одной стороны, потоком оскорблений и угроз через соцсети и электронную почту, а с другой – многочисленными письмами поддержки и солидарности. Молли стала получать приглашения выступать на разных собраниях, что повысило ее узнаваемость на кампусе. И вот результат – ее выбрали в студенческий сенат, причем она оказалась четвертой по количеству поданных голосов.

Удовольствоваться достигнутым Молли, естественно, не собиралась. «Моей самой главной целью на старшем курсе было провести через сенат резолюцию, которая подтвердила бы необходимость борьбы с антисемитизмом в Стэнфорде и выделила бы фонды для образовательных целей». И здесь ее ожидала битва. Само определение антисемитизма, — принятое Госдепартаментом США и упоминающее недопустимость применения двойных стандартов к Израилю, — не устроило левую организацию J Street, одного из спонсоров резолюции. Поэтому сенат проголосовал за то, чтобы это определение исправить. В ходе дискуссии выявилась, однако, что оппозиция не сочла антисемитскими высказывания типа того, будто «евреи контролируют средства массовой информации, экономику, правительство и другие общественные институты». Молли Хорвиц и ее союзники оказались в меньшинстве. «Теперь моей целью является проведение образовательных лекций по антисемитизму в Стэнфорде в следующем году», — и Молли заключает: «Сегодня не лучшее время дли сионистов на кампусе, но мы не опускаем руки».

Tufts University (штат Массачусетс)

Очень распространенный прием тех, кто выступает с антиизраильскими лозунгами в кампусах, состоит в том, чтобы уподоблять палестинское сопротивление борьбе за гражданские права в Соединенных Штатах. Отсюда и прямая дорожка к отождествлению сионизма с расизмом, а сионистов с белыми супремасистами. Недавний пример тому – акция, организованная отделением Students for Justice in Palestine (SJP) в Tufts University. Речь идет о попытке провести студенческий референдум с целью вынести выговор бывшему начальнику полиции университета за участие в 2017 году в программе по обмену опытом между американскими и израильскими правоохранителями и первыми респондентами. «Это программы являются, однако, целью пропагандистской кампании “Смертельный обмен”, которую развернула антисионистская группа Jewish Voice for Peace, — пишет главный редактор JNS – Jewish News Syndicate (March 5, 2021) Джонатан Тобин (Jonathan Tobin). — Согласно ей, эти программы представляют собой дьявольский заговор, в рамках которого израильтяне обучают американцев, как мучить и убивать представителей меньшинств. Таким образом организации, подобные JVP и SJP, не только клевещут на Израиль, но и делегитимизируют американских евреев, спонсирующих соответствующие поездки, как якобы виновных в гибели афро-американцев, застреленных полицейскими в США».

И вот текст референдума вынесен на обсуждение и голосование. Все прошло бы, как по маслу, если бы не единственный голос, остановивший процедуру ввиду фактических искажений в самом документе. Макс Прайс, еврей и член Tufts Community Union Judiciary, ответственный за проверку фактов и удаление ложной информации из законодательных материалов студенческого самоуправления, не испугался и назвал вещи своими именами.

Макс Прайс

За свою смелость он, конечно, поплатился. Его не только оскорбляли словесно, рассказывает Джонатан Тобин, на заседаниях студенческого правительства его прилюдно допрашивали о его убеждениях и еврейских корнях. На собрании в режиме Zoom, которое обсуждало референдум, у него был выключен микрофон, и он не мог говорить. Университетская администрация по этому поводу безмолвствовала. Но сам Прайс молчать отказался. На его стороне выступил The Louis Brandeis Center for Human Rights Under Law (LDB), независимая организация, «созданная для продвижения гражданских и человеческих прав евреев и для борьбы за справедливость для всех» (https://brandeiscenter.com). LDB обвинил университетскую администрацию в отказе защитить права Прайса. Вашингтонские юристы указали, что, допустив антисемитскую травлю своего студента, Tufts University конкретно нарушил Титул 6 Закона о гражданских правах 1964 года, запрещающий дискриминацию в образовательных учреждениях, которые получают федеральную помощь.

Результатом этого было то, что обычно происходит, когда хулиганье получает отпор. Оказавшись перед угрозой судебного разбирательства, Students for Justice in Palestine отступили и отказались от своих попыток удалить Макса Прайса с его должности в студенческом правительстве. Хотя Прайс выиграл эту битву, говорит Джонатан Тобин, вряд ли можно рассчитывать на то, что это остановит SJP и трусливых университетских администраторов, которые боятся того, что их «отменят» (cancel), больше, чем отстаивания прав еврейских студентов. Сами же наши студенты должны найти в себе мужество, для того чтобы плыть против интеллектуального течения на сегодняшних кампусах. И если мы хотим распрощаться с идеей, что сезон охоты на еврейских студентов, выступающих на стороне Израиля, открыт всегда, то наши юноши и девушки должны учиться защищать себя, как это сделал Макс Прайс.

«Я не хочу сидеть с ними за общим столом»

(Выдержки из статьи Блейка Флэйтона (Blake Flayton) A New Zionist Congress Is Born, опубликованной интернет-журналом Tablet 15 марта 2021 года)

Блейк Флэйтон

«После того как The New York Times опубликовала мой рассказ о том, как я, еврей, был студентом колледжа и столкнулся с антисемитской травлей со стороны леваков на кампусе, у меня появилась возможность написать об этом для ряда изданий и выступать в синагогах, школьных классах и еврейских общинных центрах. Многие из пригласивших меня на эти встречи звонят мне предварительно и произносят вошедшую в обиход фразу: «Не ходи туда!». Это они предупреждают меня избегать определенных тем. Это они не хотят, чтобы я напирал на то, что антисемитизм является одной их характерных черт современного левачества. Это они упрашивают меня не говорить правду.

Идеологией левых допускаются и фактически приветствуются утверждения, что Израиль совершает геноцид против палестинских детей, что произраильские студенты всего лишь пешки «сионистского лобби». Иудаизм, согласно левой идеологии, это всего лишь европейская религия, а евреи – и не народ, и не нация, а произошли из Польши. Подобная брехня не только завоюет вам место в любом прогрессистском кругу, но и подбросит договорчик на книгу, не говоря уже о приглашении выступить по Zoom на собрании каких-нибудь Democratic Socialists of America. Но попробуй только слово против них сказать. Так ты же белый супремасист!

В этом новом мировом порядке никто и плечами не пожмет, когда израильский ресторан в Портленде, Орегон вынуждают убрать все упоминания об Израиле в меню и в оформлении, но его все равно измажут граффити типа «жри дерьмо» и «фалафель из Палестины».

В этом новом мировом порядке никто и глазам не моргнет, когда организаторы митинга против полицейской жестокости в Нью-Йорке орут, что их город «открыт для всех, кроме полицейских и сионистов».

В этом новом мировом порядке некто может войти в кошерный магазин в Мичигане и дразнить покупателей-евреев, суя им под нос телефон с надписью «Свободу Палестине!», а параллельно снимать видео и потом поставить его на Instagram, собирая сотни лайков.

Вот с такой изощренной ненавистью студенты, подобные мне, сталкиваются на кампусах. И мне еще названивают некоторые профессионалы и дрожащими голосами убеждают, что если я использую их площадку для свободного разговора о реальных причинах антисемитизма на кампусах, то студенты разнесут их в клочья через Twitter. Все это часть отчаянной потребности пролезть за один стол с теми, кто изображает себя борцами за справедливость. Эти взрослые люди умоляют нас взывать к их разуму, объяснять им, что иудаизм значит для нас и почему мы ощущаем себя связанными с Израилем.

Нет уж, извините. Если еврея обзывают на кампусе нацистом, он, что, обязан пригласить оскорбителя разделить с ним бэйгл? Если меня изгоняют из какой-нибудь организации, это, что, моя обязанность, как выразился недавно один тип, «интернализировать причины, по которым я нежелателен, и приложить усилия для более интерсекционного подхода к диалогу об угнетении и власти»? Что это вообще за бред? Каждый раз, когда еврей заговаривает об антисемитизме, от нас тут же требуют пройти тренировочный семинар по корпоративному разнообразию, на котором тут же делают заключение, что мы сами виноваты во всех проблемах.

И тем не менее для многих в еврейской общине это приемлемая цена за дозволение сесть за общий стол. Ну а мне место за этим столом ни к чему. Я и близко к нему не хочу подходить. Я вообще перевернул бы его – и точка».

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s