ИЗРАИЛЬСКАЯ ПАНОРАМА

Опубликовал(а)

ПОКОЛЕНИЕ ПЕЛЕФОНА

Согласно опубликованному на днях отчету Совета по защите детства, 50% израильских детей получают свой первый смартфон в 10-12 лет. 95% израильских подростков в возрасте 13-17 лет активно пользуются аппликацией «Вотсап», 88% — социальной сетью «Инстаграм», 61% — «Фейсбуком» и 38% зарегистрированы в приложении «Снапчат» («Мгновенный снимок»). При этом 43% подростков никак не ограничены по времени, которое они проводят за экранами компьютера, смартфона, планшета и прочих устройств, 36% родителей разрешают пользоваться этими устройствами не более 2-3 часов в день, и лишь 13% израильских детей и подростков скорее всего из ультраортодоксальных семей вообще не разрешается приближаться к любому экрану – от экрана телевизора до экрана самого примитивного пелефона (мобильный телефон на иврите).

По мнению авторов отчета, в результате широкого внедрения различного рода «экранной техники» у многих израильских подростков возникла «зависимость от экрана», вполне сравнимая с наркотической – то есть они проводят в тех или иных социальных сетях, за компьютерными играми и другими развлечениями нашего века многие часы, и попросту не в силах от них оторваться. Вот только какая именно доля подростков страдает такого рода зависимостью, — точных данных у автора исследования нет.

Впрочем, в самом этом факте ничего нового нет. В Китае, а также в ряде стран ЕС «зависимость от экрана» вот уже несколько лет, как объявлена угрозой национального масштаба, на борьбу с которой тратятся миллиарды евро и долларов. На этом фронте действуют как многочисленные психиатры, психологи, психотерапевты, так и общественные организации, и частные компании. В Китае есть даже специальные лагеря для молодежи и подростков, желающих избавиться от «экранной зависимости». Стоит заметить, что и в Израиле сегодня на этой ниве трудится немало компаний, частных клиник и просто предприимчивых людей.

— Точных данных о том, какая доля израильтян страдает от «экранной зависимости» нет по целому ряду причин. В том числе, и потому, что пока нет четкого критерия, по которому чрезмерное увлечение соцсетями, играми, видеороликами и прочим переходит в зависимость, сравнимую с наркоманией, — объясняет гендиректор компании «Нетивей решет» («Сетевые тропы») Йона Пересбургер. – Дело тут явно не в том, сколько именно времени проводит человек у экрана – ведь, находясь в том же «Вотсапе» или «Ю-тюбе», можно заниматься и учебой, и поиском полезной информации. В то же время это, безусловно, один из важных показателей. Но главным показателем возникновения «зависимости от экрана», на наш взгляд, является нарушение нормальной жизнедеятельности ребенка. Например, он может опоздать в школу из-за того, что за завтраком засиделся со смартфоном в «Вотсапе». Или прогулять занятие кружка потому, что ему куда интереснее было проследить за тем, что происходит в «Фейсбуке» и «Инстаграме». Наконец, зависимость становится очевидной, когда сбои в обычном режиме дня подростка приобретают системный характер, у него резко падает успеваемость, начинаются проблемы со здоровьем – например, он на глазах сильно худеет, или, напротив, набирает вес. Наконец, наступает момент, когда ребенок становится просто не способен что-либо делать, не заглядывая ежеминутно в свой пелефон.

Компания «Нетивей Решет» разработала собственную методику борьбы «с зависимостью от экрана» и бесплатно дает телефонные консультации по данному вопросу родителям, бабушкам и дедушкам. В то же время двухчасовая частная консультация родителей с детьми стоит в там 400 шекелей.

— Мы рекомендуем не доводить дело до зависимости, и строго ограничивать время пребывания детей за экраном, а также время пользования тем же смартфоном, — говорит Йона Пересбургер. – Если вы чувствуете, что у вашего ребенка уже возникла «зависимость от экрана» или он близок к этому состоянию, составьте вместе с ним план отвыкания. Например, определите точное время, когда он сможет пользоваться мобильником или другим устройством; продумайте какую-то систему вознаграждения за то, что он выполняет условия программы. Но и приготовьтесь к тому, что вас ждут и тяжелые моменты.

Например, мы сейчас работаем с 13-летним подростком, у которого возникла такая зависимость. Родители пообещали ему, что в случае, если он согласится ограничить пользование смартфоном до нескольких часов в день, они поедут с ним путешествовать по Америке, а чтобы удержать его от соблазна, стали на время забирать у него смартфон. Мальчик сначала с восторгом согласился на эти условия, но затем в какой-то момент стал требовать, чтобы ему вернули аппарат. Когда же родители отказались это сделать, у него начался «криз», вполне сравнимый с тем, который испытывают наркоманы, и он стал крушить в доме все, что попадалось под руку. И это – довольно типичная ситуация, поэтому мы предупреждаем родителей, что в процессе отвыкания у детей могут наблюдаться вспышки агрессии или ненормативного поведения. Главное тут заключается в том, чтобы показать ребенку: вы ни в коем случае не хотите его сломать, не ведете с ним «войну»; вы – не противник, а друг, который думает только о его благе. Ну, а время, которое требуется для отвыкания от «зависимости от экрана» всегда очень индивидуально. Многое тут зависит от особенностей личности подростка.

Кстати, оказывается, два года назад в Израиле был открыт «Центр по отвыканию от зависимости от экрана», но не так давно он закрылся в связи с тем, что оказался нерентабелен.

— Мы занимались только самыми крайними, очень тяжелыми случаями такой зависимости, а, как выяснилось, на самом деле их не так уж и много, — объясняет бывшая сотрудница Центра Ади Пинхас.

Сейчас Ади продолжает читать лекции родителям и заниматься вот такими, крайними случаями, но обязательными условиями успеха курса отвыкания, по ее словам, являются два фактора: во-первых, родители должны демонстрировать личный пример разумного использования такой техники, а во-вторых, подросток должен отдавать отчет в своем состоянии и хотеть избавиться от такой зависимости; быть готовым к тому, что ему придется время от времени «поститься» и устраивать «разгрузочные дни», то есть проводить время от времени целый день без смартфона, компьютера и всего прочего.

В заключение скажем, что сейчас в Израиле набирает популярность система «Мехабрим ле мециют» («Подключаемся к реальности»), разработанная 17-летним Йоадом Кехелем. По словам Кехеля, в свое время он сильно подсел на социальные сети, стал проводить в них сутки напролет, забросил уроки, да и вообще почти перестал выходить из дома. Вся жизнь для него проходила по ту сторону экрана, пока однажды на экран его ноутбука… не села муха и начала по нему нагло ползать. И в этот момент Йоад осознал, что, помимо заэкранья, есть и другая, вполне реальная жизнь и разработал шесть шагов по отвыканию от экранной зависимости.

Испробовав свою систему на себе, Йоад назвал ее «Подключаемся к реальности» и представил в Ю-Тюбе. Поначалу пользоваться его системой можно было бесплатно, но недавно, увидев, что на его ролики есть немалый спрос, Кехель решил сделать их просмотр платным, и сегодня они приносят ему очень неплохой доход. Особенно, если учесть, что речь идет об ученике 12-го класса.

ТУ БИ-ШВАТ ПО САМЫЕ ПОМИДОРЫ

Израиль отпраздновал Ту би-Шват «Новый год деревьев». Ряд израильтян приняли участие в церемонии «Седер Ту би-Шват».

Церемония «Седер Ту би-Шват» — названа так по аналогии с пасхальным седером, была введена в 17 веке в Цфате великим каббалистом рабби Ицхаком Лурия Ашкенази.

Но хотя «Седеру Ту би-Шват» больше 300 лет, долгое время он праздновался лишь любителями еврейской мистики и выходцами из Ирака и Египта, и вдруг в последнее время приобрел необычайную популярность. Причем, что самое интересное, не у религиозных, а именно у светских израильтян. Любопытно, что так же, как в пасхальный седер, в каждом месте, где он проводится, в «Седер Ту би-Шват» вкладывают свой особый смысл. Кто-то делает во время застолья главный акцент на любви к Земле Израиля, кто-то – на проблемах экологии, а некоторые и на политических противоречиях.

Один из самых многолюдных таких седеров прошел в тель-авивском центре «Рош йегуди» («Еврейская голова»), ставящем своей задачей сохранение еврейской идентификации у светских жителей «города без передышки».

— Как обычно, многие участники седера по своим политическим взглядам были бесконечно далеки друг от друга, но попытки начать разговор на эти темы немедленно пресекались, и оказалось, что мы все вполне можем сидеть за одним столом, чувствуя себя детьми одного народа, неразрывно связанного с одной землей, — сказал постоянный участник таких «седеров» в «Рош йегуди» Шарон Оренштейн.

В праздник Ту би-Шват израильские агрономы и изобретатели обычно представляют новинки в области сельского хозяйства. Часть из них также представлена и на главной сельскохозяйственной ярмарке-выставке страны в пустыне Арава. Не секрет, что Израиль является одним из мировых лидеров в разработке новых сортов растений и сельскохозяйственных технологий, и потому обо всех новинках этого года рассказать просто невозможно. Так что мы ограничимся лишь самыми значимыми.

Сельскохозяйственный институт «Вулкани» представил в канун Ту би-Швата новую промышленную машину, извлекающую зерна из граната. На первый взгляд, никакой сенсации в этом нет, но, оказывается, до сих пор на всех пищевых предприятиях, работающих с гранатами, зерна извлекались едва ли не вручную. Новая технология позволит наполнить израильский и мировой рынок относительно недорогими ликерами и винами из граната, а также косметическими и лекарственными препаратами, изготовленного из этого чудесного плода.

В том же «Институте Вулкани» разработана и основанная на принципиально новой технологии, пока хранящейся в секрете, система искусственного климата в теплицах, эксплуатация которой, с одной стороны, обходится на 90% дешевле, чем существующие аналогичные системы, а с другой позволяет контролировать не только температуру в теплице, но и уровень влажности, заодно превращая излишек влаги в воду, пригодную для полива. По словам главы Инженерного департамента «Института Вулкани» проф. Авиталя Бахара, речь идет о поистине революционной технологической новинке, которая позволит выращивать любые виды зелени, овощей и фруктов в абсолютно любой точке земного шара, включая Антарктиду.

Ну, и как всегда, «Институт Вулкани» представил новые разработки для борьбы с сельскохозяйственными вредителями. Среди них – роботизированная система распыления пестицидов и введения удобрений, работающая с особо высокой точностью; система распыления тех же пестицидов над полями с помощью слаженно действующей эскадрильи из нескольких БПЛА, а также… «летающий пылесос». Точнее, еще один робот- БПЛА, который одновременно является пылесосом, всасывающим в себя вредителей, обитающих внутри салатных листьев хасы и других видов зелени.

Что касается новых видов фруктов, то на ярмарке в Араве известная компания «а-Зроа» («Семя») представила новый вид дыни, названный селекционерами «Фокси». Желтое вытянутое тело «Фокси» перемежают зеленые полосы, и, по словам ее создателей, она обладает необычайно вкусной и сочной мякотью, и при этом может храниться без холодильника куда дольше, чем другие сорта дынь.

Среди других новинок «а-Зроа» — сорт баклажан «Толедо», почти не впитывающий в себя масло при жарке; помидоры «Дора», с которых очень легко снимается кожица с помощью обычной картофелечистки, а также новый вид зелени «Мона», с несколько иным строением «тела» и формой листьев, значительно облегчающей ее очистку и резку для салата.

Сотрудники МОП (аббревиатура слов «Михкар у-питуах» — научно-исследовательских станций под покровительством ЕНФ-ККЛ) представили на ярмарке новый сорт помидоров для салата, который они назвали «типа» («капля») – за то, что помидоринки этого сорта обычно величиной с монету достоинством в один или два шекеля).

Еще один хит селекционеров МОП этого сезона – огурец со вкусом банана и высоким содержанием витамина С.

И, само собой, просто нельзя обойти молчанием новый сорт помидоров «Софи», созданный исследователями агротехнической компании «Алджор». За основу «Софи» были взяты розовые помидоры, выращиваемые в восточной части России. Но в России средний вес каждого такого помидора составляет 300-400 г, и чаще всего их трудно хранить свежими больше 2-3 дней – затем они начинают портиться. Израильские ученые снизили вес розовых помидоров до 200-250 г и заодно значительно увеличили срок их хранения. Как ожидается, помидоры «Софи» появятся на полках супермаркетов и овощных лавок уже в этом году; первая их крупная партия была закуплена сетью «Шуферсаль».

Обо всех новых сортах и технологиях, с которыми можно ознакомиться на ярмарке в Араве, которая, увы, закрылась 13 февраля, просто не расскажешь. Достаточно сказать, что ее посетителям были представлены разработки более 10 старт-ап компаний; новые сорта авокадо, перцев, цитрусовых (включая лимоны без косточек) и т.д.

Ну, а фермеры, которые были главными посетителями этой выставки, признавались, что работа на земле становится все менее рентабельной; стоимость и рабочей силы, и воды, и других расходов непрерывно растет, и многие из них с трудом сводят концы с концами. Но это лишь увеличивает важность новых технологий: у тех, кто работает сегодня в сельском хозяйстве старыми дедовскими методами, просто нет шансов на выживание…

ВОЗВРАЩЕНИЕ В УГАНДУ

О том, что Биньямин Нетаниягу собирался посетить Уганду, стало известно еще во время его пребывания в Вашингтоне, и его политические оппоненты не преминули заметить, что премьер продолжает «предвыборный цирк», «бегает по всему миру от тяжких обвинений», «пытается отвлечь избирателя от насущных проблем» и т.д. После того, как Нетаниягу вернулся из Африки с известием о том, что Уганда в ближайшее время откроет посольство в Иерусалиме и Израиль начнет нормализацию отношений с Суданом, политики предпочли остаться при своем мнении. Но даже самые яростные критики Нетаниягу из числа публицистов и аналитиков вынуждены были признать, что речь идет о поистине историческом визите. И даже если он не станет следующим премьером, он, безусловно, оставит своему преемнику немалые достижения на международной арене, которые надо будет развивать и сохранять.

…Существует некая поистине мистическая связь между Израилем и Угандой, начавшаяся еще до того, как эти государства появились на мировой карте. Как известно, в 1903 году тогдашний премьер-министр Великобритании Джозеф Чемберлен предложил создать еврейское государство в Восточной Африке на территории Уганды, и Теодор Герцль поначалу поддержал этот план. Лишь яростное сопротивление российских евреев во главе с Иехиэлем Членовым и Менахемом Усышкиным привело к его срыву на 6-м Сионистском конгрессе и окончательному утверждению тезиса, что еврейское государство должно быть возрождено ТОЛЬКО на исторической родине еврейского народа.

С момента обретения Угандой независимости ее отношения с Израилем раскачивались на политических качелях в зависимости от того, какие ветра дули в этой африканской стране, раздираемой межэтническими, религиозными и другими противоречиями. Но Израиль 1960-х годов нуждался в Африке, а Африка нуждалась в Израиле, и даже мусульманин Идо Амин, став президентом Уганды, какое-то время поддерживал доброе отношение с Иерусалимом, но затем предпочел союз с ливийским диктатором Каддафи и перешел на антиизраильские позиции.

С Угандой же связана трагическая и одновременно героическая операция по освобождению пассажиров, угнанного палестинскими террористами в Энтебе самолета, направлявшегося из Тель-Авива в Париж. В истории Израиля эта операция осталась сразу под тремя названиями – «Шаровая молния», «Энтебе» и «Йонатан» — в память о полковнике Йонатане Нетаниягу, погибшем при освобождении заложников.

После прихода в 1986 году к власти в Уганде христианина Йовери Кагута Мусевени отношения между двумя странами были восстановлены, но подлинное сближение началось только в 2010-х годах, и среди тех, кто способствовал развитию израильско-угандийских отношений обычно называют покойного министра сельского хозяйства Рафаэля (Рафуля) Эйтана, Биньямина Нетаниягу и спикера Юлия Эдельштейна, пригласившего парламентскую делегацию из Уганды и проведшего переговоры, которые закончились заключением ряда договоров.

Экономисты отмечают, что сотрудничество с Израилем необычайно много дало Уганде – прежде всего, в области решения продовольственной проблемы, а для еврейского государства Уганда в свою очередь стала одним из главных дипломатических плацдармов для продвижения своих интересов на африканском континенте.

Так что в самом факте появления Биньямина Нетаниягу в Энтебе во главе делегации, в которую вошли глава «Моссада» Йоси Коэн, высокопоставленные чиновники министерства обороны и несколько десятков крупных израильских бизнесменов, ничего удивительно и экстраординарного. Стоя у стеллы, установленной в нескольких десятках метров от места гибели брата, израильский премьер заметил, что это уже пятый раз, когда он стоит на этом месте, и каждый раз вновь и вновь испытывает боль потери и чувство гордости одновременно.

В ходе беседы между лидерами двух стран обсуждались пути дальнейшего сотрудничества в самых разных областях, а затем зашла речь о переносе посольства Уганды в Иерусалим, на что президент Мусевени заявил: «Если мой друг говорит мне: «Я хочу, чтобы ваше посольство было в этом, а не в каком-то другом месте!», то я не вижу причин, по которым мог бы ему отказать!».

Это заявление, несомненно, стало большим политическим достижением Нетаниягу, но все же главной сенсацией этого визита стал внезапный приезд в Энтебе главы Суверенного совета Судана Абделя Фаттаха аль-Бурхана и его встреча с израильским премьером, которая продолжалась более двух часов.

Международные обозреватели ведущих СМИ мира не знали на что обращать в данном случае внимание в первую очередь. Тот факт, что президент Уганды стал посредником в отношениях между Нетаниягу и аль-Бурханом означал, что еще совсем недавно враждебные отношения между Угандой и Суданом стремительно налаживаются. В то же время нельзя было не отметить, что сам факт встречи главы временного правительства Судана с Биньямином Нетаниягу требовал от него немалого мужества и в итоге может стоить ему жизни. Да и сама встреча, кстати, произошла после того, как на заседании ЛАГ в Каире представитель Судана вместе со всеми голосовал против плана «сделки века», предложенной президентом Трампом. Ну, а само заявление о том, что Хартум и Иерусалим начинают сближение и намерены в ближайшем будущем прийти к полной нормализации отношений, включая открытие посольств, произвело эффект разорвавшейся бомбы.

Надо заметить, что нам, израильским журналистам, было в какой-то мере легче, чем зарубежным коллегам, поскольку мы лучше понимали, в чем именно заключаются конкретные интересы сторон.

Для Абделля Фаатаха аль-Бурхана, озабоченного будущим своей страны и народа, Израиль – это путь к современным технологиям в области сельского хозяйства и инфраструктуры, решение той самой продовольственной проблемы, которую уже решила Уганда, а также возможность привлечения израильских инвесторов в суданскую экономику, получение помощи в развитии медицины, образования и т.д. Но (и это даже важнее) Израиль для Судана — тот мост, который может связать его с США и привести к исключению Судана из списка государств, поддерживающих террор. А без последнего этой огромной мусульманской стране просто невозможно выбраться из той политико-экономической ямы, в которой она оказалась.

Но и интересы Израиля в данном случае совершенно ясны. Открытие воздушного пространства Судана и Чада для израильских самолетов значительно сократит время полета из Тель-Авива в Бразилию и другие страны Латинской Америки, отношения с которыми приобретают для нас все большее значение. Нормализация отношений с Суданом – это еще большее расширение зоны влияния Израиля в Африке, что в итоге неминуемо сказывается на результатах голосований в различных международных организациях. Это и еще один шаг в изменении арабского мира к Израилю, что также начинает все больше и больше ощущаться на международной арене и в равной степени беспокоит руководство как ПА, так и Ливана, Ирана, Иордании и Турции.

Наконец, это, безусловно, будет способствовать возвращению домой мигрантов из Судана, которых вместе с детьми сегодня насчитывается больше 10 000.

Разумеется, критики премьера не преминули заметить, что менее, чем через полтора года аль-Бурхан должен будет уступить свой пост гражданскому лицу, и потому, дескать, договоренности с Суданом носят лишь временный характер. Но на самом деле полтора года не такой уж малый срок, да и вероятность того, что преемник аль-Бухрана решит двигаться в том же направлении, очень велика.

В любом случае, то, что произошло в Энтебе – для Израиля и в самом деле событие исторического значения. Нравится это кому-то или нет.

БИТВА ЗА ВЫЖИВАНИЕ

…Ее каждую зиму ведут сотни, а то и тысячи бомжей, обретающихся в Тель-Авиве. Холодная зима нынешнего года вновь напомнила о непростых проблемах этих людей, живущих на самых задворках «города без перерыва» — как в прямом, так и в переносном смысле этого слова.

Согласно официальной статистике, в Израиле проживает около 2000 бездомных (точная цифра постоянно варьируется, но не переходит за эту черту). Однако известный общественный активист Офир Аминов утверждает, что на самом деле их намного, возможно, в 10 раз больше – просто далеко не все бомжи идут на контакт с представителями тех или иных официальных структур, и большинство из них не фигурирует ни в одном списке и не получает от государства никакой помощи, поскольку условием получения такой помощи является как раз сотрудничество с соцработниками мэрии или какой-то организации.

— Как житель Южного Тель-Авива, я вижу, как число людей, живущих на улице, год от года растет, — говорит Офир Аминов. – Сейчас, зимой, они ищут крышу над головой, просто сухое и теплое место, и многие находят его в заброшенных зданиях, подвалах, иногда просто на лестничных клетках. Значительная часть бездомных со всей страны устремляется именно в Тель-Авив, и это происходит по многим причинам. Во-первых, те, кто еще не опустился на самое дно, знают, что в Тель-Авиве всегда можно найти какую-то да работу – на мойке машин, на погрузке, ремонтах и т.д. Во-вторых, здесь легче всего и, в принципе, дешевле всего раздобыть наркотики, пусть зачастую и самого низкого качества. И, наконец, в Тель-Авиве, как ни странно, люди подают опустившимся наркоманам и алкоголикам чаще, чем в других городах; то есть здесь можно жить на подаяние. Но вот говорить о том, что государство как-то помогает этим людям, увы не приходится. На аренду квартиры им, к примеру, выделяется 1170 шекелей в месяц. Понятно, что на эти деньги сегодня ничего снять невозможно.

Офир Аминов принадлежит к хорошо известной в бухарской общине семье, славящейся своей благотворительной деятельностью. Его отец Эли Аминов, будучи членом горсовета Тель-Авива, в течение почти 40 лет занимался помощью нуждающимся в Южном Тель-Авиве, и, среди прочего, создал в квартале Кирьят-Шалом бесплатную столовую для бездомных. Перед смертью, которая настигла его в 2018 году, Эли Аминов завещал приложить все усилия, чтобы эта столовая продолжала действовать, и его воля была выполнена. Сегодня в этой столовой ежедневно обедает порядка 150 человек, и кроме того, компания семьи Аминовых развозит еще 700 горячих обедов нуждающимся старикам.

Офир пошел по стопам отца, и с самого начала сосредоточился именно на помощи бездомным. Еще 13 лет назад нашел полуразрушенное здание в квартале Шапира, отремонтировал его и открыл его двери для бездомных. Затем пять лет назад нашел еще одно такое же, тоже переоборудовал в хостель (система размещения, предоставляющая своим постояльцам на короткий или длительный срок жильё, представляющее собой, как правило, спальное место без дополнительных удобств в комнате) и пристроил к нему флигель. Эта пристройка вскоре стала предметом судебного процесса: мэрия Тель-Авива потребовала ее сноса как незаконной. Процесс длится до сих пор, на данном этапе суд решил отложить рассмотрение данного вопроса до конца зимы – придя к выводу, что флигель служит доброму делу.

И, наконец, совсем недавно Аминов открыл новый хостель в квартале Неве-Шаанан, в районе старой тель-авивской «Таханы мерказит» (центральной станции). Действовал он по тому же сценарию: обратился к владельцу заброшенного, совершенно запущенного дома, каких в этом квартале хватает; арендовал его, а затем отремонтировал. Общая площадь дома – 240 кв. м, и ее достаточно для размещения 50 жильцов.

— Большая часть израильских бездомных – это выходцы из бывшего СССР, — продолжает рассказ Аминов. – Человек оказывается на улице по разным причинам, и никому не стоит зарекаться от такой судьбы. Иногда все начинается с обычного семейного скандала, с того, что мужик просто хлопнул дверью и ушел из дома, а дальше все покатилось по наклонной. Через полгода-год он превращается в совершенно опустившегося алкоголика и наркомана, которого те самые друзья, которые раньше давали ему пожить у себя, теперь и на порог не пускают. А есть и те, у кого никогда не было семьи, кто дошел до такой жизни, не найдя себе применения после демобилизации из армии, или после отсидки в тюрьме, куда он залетел по какой-то глупости. Некоторых выкинули из дома родители еще до того, как им исполнилось 18 лет – после того, как они обнаружили, что их дети превратились в тяжелых наркоманов. У многих из них вырабатывается страх и стойкая неприязнь ко всему, что имеет отношение к государству; они начинают избегать любых контактов с любыми «органами», а некоторые настолько решили отказаться от себя и своего прошлого, что живут, не имея даже «теудат зеута» (удостоверения личности). Но в нашем хостеле они оттаивают и вполне уживаются между собой. Может быть, потому что мы ничего от них не требуем – лишь бы соблюдали чистоту и не буянили. При этом дважды в день они могут бесплатно поесть, да и в общем холодильнике всегда есть еда.

Нельзя сказать, что проблема существования бездомных не волнует министерство соцобеспечения, Тель-авивскую мэрию и общественных активистов. Но, по мнению автора монографии «Выжить на обочине бедности: отношение, услуги и пособия для бездомных» д-ра Шмулика Шейнтоха, решить эту проблему можно лишь, увеличив пособия для бездомных так, чтобы его реально хватало не жизнь, а заодно отказавшись обусловливать его получение каким-либо сотрудничеством с государством. В итоге бомжи, дескать, сами потянутся к свету, к возвращению нормальной жизни, и это сэкономит государству миллионы шекелей, которые все равно тратятся на их госпитализацию и различные реабилитационные программы. Что ж, блажен, кто верует: тепло ему на свете…

Кстати, насчет тепла: в период с 2001 по 2016 гг., который охватывает исследование Шейнтоха, на улицах израильских городов замерзли насмерть 610 бездомных. Этой зимой такая угроза вновь стоит необычайно остро, а мест в хостелях катастрофически не хватает. В общежитиях для бездомных, находящихся в ведении мэрии Тель-Авива, есть всего 100 мест. Если даже прибавить к ним места в хостелях, созданных Офиром Аминовым и другими компаний, их все равно катастрофически не хватает. Тот же Аминов в сложившейся ситуации увеличил количество мест в новом хостеле еще на 20, постелив на пол матрасы, но и это не решает проблемы.

Многие бомжи зимой пытаются «отправиться на отдых», как у них называется посадка в тюрьму в точном соответствии с сюжетом известного рассказа О. Генри, но следует признать, что реализовать этот сценарий им удается далеко не всегда. Полиция же борется с бездомными весьма своеобразно: конфискует из его немудренного скарба все, что можно конфисковать, остальное безжалостно уничтожает и уезжает, велев явиться за конфискованным в полицию – с тем, чтобы там зарегистрировать бомжа и передать его на руки соцработникам. Но понятно, что обычно ни в какую полицию этот человек не идет: он просто начинает собирать милостыню на другой улице, попутно роясь у мусорных ящиков и обрастая новым «имуществом».

НАРОД… ПЕРА И КНИГИ

На протяжении вот уже двух столетий между историками идет спор о том, насколько образованы и культурны были евреи, жившие в древнем еврейском государстве.

«Максималисты» (то есть те, кто считает ТАНАХ в значительной степени историческим документом, рассказывающим о реальных событиях) утверждают, что древняя Иудея была единственной в мире страной поголовной грамотности. Еврейские мальчики, считают они, учились читать и писать уже в раннем детстве, и быть безграмотным у древних евреев считалось просто немыслимым. В качестве доказательства своей версии они приводят отрывок из «Книги Судей», в котором судья Гидон, желая наказать старейшин города, не пославшего своих жителей на войну, хватает первого попавшегося мальчика-пастушка и с ходу требует от него написать ему имена всех старейшин. То есть вопроса о том, умеет ли мальчик писать, у Гидона даже не возникает – это для него как-бы само собой разумеется.

Но «минималисты» (то есть рассматривающие ТАНАХ как сборник сказок и легенд, в которых реальные события наложились на вымысел, большинства персонажей которого никогда не существовало) настаивали на том, что никаких доказательств того, что среди древних евреев была распространена грамотность — нет, не говоря уже о доказательствах того, что она была поголовной. По их мнению, грамотность в Древней Иудее, как и в других окрестных странах той эпохи была достоянием исключительно узкой прослойки жрецов и писцов, и даже цари и высшие вельможи владели ею далеко не всегда.

Но вот недавно археологи во главе с одним из лидеров израильских «минималистов», профессором Тель-авивского университета Исраэлем Финкельштейном, приступили к расшифровке 31 записи, датируемых VIII веком до н.э., обнаруженные при раскопках, проведенных около 100 лет назад рядом с современной арабской деревней Себастия.

При расшифровке исследователи Тель-авивского университета профессора Исраэль Финкельштейн и Эли Плисецкий использовали разработанный доктором Арье Шаусом математический алгоритм анализа записей, и в итоге пришли к выводу, что авторы записей были либо чиновниками, либо писцами при дворе царя Иеровоама II, который правил Израильским царством в первой половине VIII века до новой эры.

Записи, по словам проф. Финкельштейна, делались на протяжении семи лет, а некоторые из перечисленных в них имен упоминаются в ТАНАХе, и сейчас перед учеными стоит задача понять, были ли сделаны эти записи чиновниками царя, находившимися за пределами столицы, или же чиновниками, находившимися в самой столице на момент прибытия товаров. Кроме того, исследование может «помочь понять структуру администрации царя, а также уровень грамотности в то время».

В предыдущем исследовании, проведенном этим методом, исследователи обнаружили, что 16 записей, найденных в Тель-Араде, сделаны, как минимум, четырьмя разными людьми. Основываясь на этом открытии, даже «минималисты» вынуждены были признать, что грамотность в Иудейском царстве была более распространенной, чем предполагалось изначально — ведь Тель-Арад был маленькой военной крепостью, где находилось не более нескольких десятков солдат, и если среди них было не меньше четверых грамотных, это – очень высокий показатель.

С НАМИ НАВЕКИ

План мирного урегулирования арабо-израильского конфликта, который называют «сделкой века» учел идеи лидера НДИ Авигдора Либермана по обмену населением и территориями, и, согласно представленной в Вашингтоне карте, Кафр-Кара, Аарар, Тайбе, Кафр-Касем, Умм Эль-Фахм, Джальджулия и Бака аль-Гарбия, которые в 1949 году по первому соглашению о прекращении огня должны были отойти к Иордании, но затем включены в состав Израиля, отойдут к будущему Палестинскому государству, а жители этих населенных пунктов, соответственно, сменят гражданство.

Таким образом, вроде бы сбывается то, о чем они мечтали – над мэриями их городов и деревень будет реять палестинский флаг, а в их паспортах в графе гражданство будет написано: «Палестина». Однако почему-то именно этот пункт «сделки века» вызвал взрыв возмущения у израильских арабов, в связи с чем было созвано экстренное заседание Верховной комиссии по делам арабов Израиля во главе с экс-депутатом кнессета Мухаммедом Бараке. Ну а в самих арабских населенных пунктах прошли демонстрации протеста. Причем прошли, само собой, разумеется под палестинскими флагами.

— Насколько я успел ознакомиться с планом Трампа, Кафр-Арара должна отойти к Палестинскому государству, а Кафр-Ара – к Израилю. Таким образом, я стану первым в мире мэром двух местных советов, расположенных в двух разных государствах. Все это выглядит просто как глупая шутка. Кто-нибудь подумал о том, как это можно осуществить на практике? Разделение пойдет по семьям, так как фактически речь идет не о двух, а об одном населенном пункте, разделенном на две части автотрассой. Но очень часто представители одной и той же семьи живут по разные стороны трассы. И что, в случае реализации плана Трампа их разделит граница?! — сказал по пути на заседание Верховной комиссии мэр Арарары-Ары Мурад Юнус, являющийся одновременно председателем комитета мэров арабских населенных пунктов Израиля.

Сходного мнения, как выяснилось, придерживается и мэр Умм Эль-Фахма Самир Махамид.

— Мы – полноправные граждане Израиля, и требуем, чтобы все наши права были соблюдены. По какому праву нас приравнивают к поселенцам, которые поселились там, где они живут, всего несколько лет назад, в то время как мы здесь родились?! Мы – не товар, с которым Государство Израиль может делать все, что ему заблагорассудится, а потому эта часть плана просто не осуществима. Я внимательно ознакомился со всеми материалами, касающимися «сделки века», и обнаружил в ней огромное множество противоречий. В итоге, уверен, не только палестинцы, но и вообще никто не согласится на ее реализацию. Ничего, кроме смеха, этот пункт у наших жителей не вызывает. В итоге реалии победят фантазии. Мы здесь, и мы останемся здесь.

По оценкам арабских аналитиков, данный пункт плана Дональда Трампа вызвал столь резкое неприятие у их соплеменников, что его прямым результатом станет резкое увеличение активности израильских арабов на предстоящих выборах, причем на этот раз они будут в массовом порядке голосовать за «Объединенный арабский список» как единственную силу, которая сможет торпедировать «сделку века» в кнессете. В результате «Объединенный список» может получить 15, а в случае низкой активности еврейского сектора и все 16 мандатов.

Глава Центра стратегических исследований в области арабо-израильских отношений доктор Мурси Абу-Мох говорит, что согласно всем проведенным опросам 85% израильских арабов хотят остаться гражданами Израиля и… не желают быть гражданами никакого иного государства. По его наблюдениям, известие о том, что план Трампа включил в себя «план Либермана», повергло многих израильских арабов в шок, и они готовятся сопротивляться ему самым решительным образом. Но все это, отмечает доктор Абу-Мох, накладывает огромную ответственность на арабских депутатов: они должны не просто высказать решительное «нет» пункту об обмене территориями, но и начать защищать интересы своих избирателей именно как части израильского общества, чего до сих пор, как известно, не было.

— Это ничтожный план, придуманный ничтожествами. Все знают, что из него абсолютно ничего не выйдет; что он просто призван обеспечить личные политические интересы людей, которые не верят в возможность достижения мира и предлагают идеи, которые не только не приведут к миру, но и еще больше отдалят его, — считает мэр Тайбы адвокат Шуару Масарве. – Идея обмена территориями лишь еще больше усилит ненависть между арабами и евреями. Но мы, жители Тайбы и другие израильские арабы, не хотим, чтобы наши народы были врагами. Мы верим, что можно достичь мира и жить друг с другом в любви и согласии. Так, видимо, велено Свыше, чтобы два наших народа делили этот крохотный клочок земли. Никто уже сегодня среди арабов не говорит о том, что евреев надо сбросить в море. Этого уже давно нет! Тот, кто утверждает, будто в нашей среде до сих пор муссируется что-то подобное – это исключительно ваши правые радикалы. В то же время я очень разочарован в тех евреях, которые на протяжении десятилетий говорили о возможности мирного сосуществования, о том, что мы должны быть добрыми друзьями и соседями, но ни один из которых почему-то не счел нужным публично возразить именно против этого пункта «сделки века». Вы все время жалуетесь на то, что израильское общество расколото, но теперь вы еще больше углубляете этот раскол, добавляя к нему новый фактор напряженности в отношениях с израильскими арабами. Зачем и кому это надо?!

В заключение заметим, что арабские публицисты, как и прежде, когда они делали все, чтобы исказить основную идею плана Либермана, представляют дело так, будто бы речь идет об изменении юрисдикции, а о переносе с одного места на другой целых населенных пунктов, то есть сознательно вводят читателей в заблуждение и подогревают страсти. Понятно, что речь идет о части предвыборной кампании, но ведь выборы пройдут, а… страсти все еще останутся такими же горячими. И тогда вполне могут повториться памятные многим события 2000 года, что и в самом деле отнюдь не будет способствовать дружеским отношениям евреев и арабов «на этом крохотном клочке земли».

А пока жители арабских городов и деревень стоят на перекрестках под палестинскими флагами и скандируют «Огнем и кровью освободим Палестину!», «Палестина от моря до моря», утверждая, что таким образом они выражают свое нежелание… быть гражданами Палестинского государства и стремление остаться гражданами Израиля.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s