ИЗРАИЛЬСКАЯ ПАНАРАМА

Опубликовал(а)


ЗА НАШУ ИЗРАИЛЬСКУЮ НАГЛОСТЬ!

Наверное, правильнее было бы перевести эти слова Биньямина Нетаниягу как «за нашу израильскую дерзость», но так уж сложилось, что фразеологизм «хуцпа исраэлит» во всем мире переводится как «израильская наглость». Просто на этот раз он был употреблен в хорошем смысле слова.

По дороге к заводу концерна «Таасия авирит» в Йегуде образовалась гигантская пробка, в которой стояли сотни работников концерна, израильских и зарубежных журналистов, ученых и инженеров из различных КБ и вузов страны. Никто из них не ворчал на жесткие условия проверки службы безопасности – скорее наоборот, настроение у всех было приподнятое. Да и как могло быть иначе, если вскоре с далекого мыса Канаверал в США должно было быть запущено их детище – первый израильский «лунник» «Берешит».

Сама территория завода в эти часы больше всего напоминала фестиваль. Вокруг звучит праздничная музыка, неподалеку от входа в контрольный центр была установлена модель «Берешит» в натуральную величину, возле которой толпился народ, делая фотоснимки на память. После фотосессии можно было неплохо подкрепиться – вокруг стояли столы со всякими вкусностями, а симпатичные девушки пекли блины, намазывая их шоколадом, ореховой пастой и прочим, и свертывая в трубочки. Ели, несмотря на позднее время, все – в свое время Дина Рубина называла это «израильским пищеварительным перпетумом-мобиле».

— Не наедайтесь! – советует какой-то мужчина. – Настоящий банкет начнется в столовой завода сразу после запуска.

Справа от контрольного центра была развернута палатка пресс-центра, но журналистов в них было раз-два и обчелся: большинство ходило по площади перед зданием завода, спеша взять интервью у создателей «лунника» и торопливо записывая основные данные самого аппарата и предстоящей ему миссии.

«Берешит» придется преодолеть 6.5 млн. километров, прежде чем 11 апреля он прилунится на спутнике Земли. Лететь он будет со скоростью в 13 раз превышающей максимальную скорость «F-15» (все сделали вид, что им прекрасно известно, с какой скоростью летит этот самолет). Траектория полета крайне сложная, она рассчитана до деталей с учетом притяжения Земли и Луны, и уже по дороге могут возникнуть сбои или выяснится, что в расчеты вкралась ошибка. Но самым ответственным этапом станут 20 минут посадки, которая во что бы то ни стало должна быть «мягкой».

«Берешит» — он маленький, как Израиль: его высота составляет всего метр, а диаметр вместе с раскрытыми крыльями – около двух метров. Весит он всего 600 кг, из которых две трети – это вес топлива. Но «Берешит» и высокотехнологичный, как Израиль: аппаратура, которой он начинен, не имеет аналогов в мире, и на нее уже есть немало покупателей.

То, что Израиль сделал луноход стоимостью всего $100 млн. – это уже само по себе фантастика. Ни один из запущенных до сих пор к Луне аппаратов не стоил меньше миллиарда.

— Сегодня творится история, — сказал принимавший непосредственное участие в разработке «Берешит» инженер Шимон Хаюн. – Конечно, я волнуюсь. Мы все волнуемся. Позади пять лет напряженной, очень захватывающей работы. Но я думаю, что это только начало, первый этап. Через пару лет мы запустим большой луноход для обследования Луны, но и это будет лишь промежуточный этап. Мне 43 года, я еще увижу, как израильский аппарат будет ехать по пескам Марса!

Кстати, о Марсе в толпе говорили постоянно. Во время телемоста с Канавералом Игаль Арель, замгендиректора организации SpaceIL, инициировавшей этот проект, на вопрос журналистов, а сможет ли израильская команда создать марсоход, ответил шуткой: «Если добудем бюджет, то доберемся и до Марса. Мы, израильтяне, все можем. Были бы деньги!».

Арель тоже говорил о том, что на космодроме в Канаверал все волнуются.

— Полет на Луну – это огромное событие, и все от руководства Центра управления полетов до технических сотрудников чувствуют значимость и сопричастность к нему. Напряжение огромное. Не так давно ко мне подошел бригадир заправщиков и поблагодарил за то, что честь заправлять топливом первый израильский лунный аппарат была доверена именно его бригаде. Кстати, заправка «Берешит» топливом – очень непростое и опасное дело. В состав топлива входят сильно ядовитые вещества, и потому на время заправки вся территория вокруг аппарата очищается, а сами заправщики работают в скафандрах, по уровню защиты не уступающие скафандрам для выхода в открытый космос, — рассказал Арель.

Он же в беседе с журналистами еще раз подчеркнул, что основная задача запуска – не научная, а образовательная: хочется увлечь новое поколение израильтян космосом, с тем, чтобы еврейское государство и дальше укрепляло свои позиции как космической державы.

В какой-то момент толчея у столов с выпечкой и напитками замирает, и разговоры прекращаются: прибыли Биньямин Нетаниягу с супругой, а также создатель и глава организации SpaceIL Морис Каган – человек, пожертвовавший на этот проект $40 млн. При появлении Кагана толпа взрывается аплодисментами – все понимают, что без него не было бы и этого праздника.

«Тут что-то говорили про топливо, — говорит Нетаниягу. – Я хочу сказать, что настоящее топливо, которым заправлен наш луноход – это наша израильская наглость и наша израильская гордость. Я вижу здесь много отчаянных наглецов, которые горды тем, что они делают – и честь и хвала вам за это. Мы сейчас все растроганы, и мы по праву гордимся собой. Да, верно, Россия, США и Китай сделали это раньше нас, но не следует забывать, что на территории этих стран проживает почти треть человечества. Но наш вклад в освоение космоса колоссален, несмотря на наши маленькие размеры. Мы – настоящие великаны. То, что я вижу здесь – это небывалый подъем. Здесь говорили о деньгах. Но это – куда больше, чем любые деньги. Мы все будем пристально следить за тем, как летит «Берешит» к Луне, и надеюсь, 11 апреля снова встретимся здесь, что бы отпраздновать его посадку».

Премьер добавил, что попросил положить в луноход книгу ТАНАХа, израильский флаг и транспарант с надписью «ам Исраэль хай» («Народ Израиля жив»), но ему сказали, что все это догадались сделать до него.

— Конечно, Биби было бы выгодно, если бы «Берешит» сел на Луну за пару дней до выборов, и он бы представил это как еще одно свое достижение. Но – не судьба! – говорит кто-то в толпе.

— Причем здесь политика?! Израиль сделал это. Мы сделали это! – отвечают ему.

В самом деле, причем здесь политика?!

Это — Израиль, детка.

Что касается аппарата «Берешит», то он сейчас на пути к Луне. Следить за всеми перипетиями его полета вплоть до посадки можно на специальном сайте http://live.spaceil.com.

ВДОВЬЯ ДОЛЯ

Вдовы погибших в результате производственной аварии заявили о намерении начать борьбу за изменение закона, отменяющего выплату пенсии в случае, если они снова решат вступить в брак. В случае если кнессет нового созыва откажется принять такую поправку, вдовы угрожают пойти по тому же пути, что и инвалиды и выходцы из эфиопской общины – начать перекрывать магистральные трассы страны.

— Сложившаяся ситуация попросту унизительна, — рассказала Марина К., муж которой погиб на работе около 15 лет назад. В позапрошлом году я встретила мужчину, с которым мне хочется связать свою судьбу, но, увы, я не могу этого сделать. Адвокат предупредил нас, что как только мы поженимся или даже просто начнем жить вместе, «Битуах леуми» лишит меня пособия, которое я получаю на мужа. Вот так мы и живем – по разным квартирам. Нет, мы не скрываем нашей связи, появляемся вместе на людях, иногда я ночую у него, а он у меня, но полноценной семьи у нас нет. Для меня крайне важно получать это пособие, я на него практически живу. Мой друг в разводе, но он оказывает материальную поддержку детям, и содержать нас обоих ему, безусловно, будет нелегко. Но во всем этом мне видится чудовищная несправедливость. Ведь вдовы ЦАХАЛа имеют право выходить замуж, не теряя пособия за погибшего мужа. Так что же, получается, мы – вдовы второго сорта?!

Схожие истории рассказывают и другие женщины, оказавшиеся в таком же положении. Многие из них хотели бы открыть новую страницу в своей жизни, у многих появилась новая любовь, но страх потерять пособие заставляет их прятаться с любимыми по углам и при этом чувствовать, что они обманывают государство.

— Если вы захотите, я организую вам встречу даже не с десятками, а сотнями женщин, у каждой из которой будет свой рассказ, — говорит активистка Организации инвалидов и вдов жертв производственных аварий жительница Беэр-Шевы Хагит Ям. Всего сегодня в стране насчитывается 5000 женщин, мужья которых погибли на рабочем месте. Все они отказываются от создания новой семьи из страха потерять пособие, хотя есть такие, что идут на этот шаг. Особенно нелегко жить «ворованным счастьем» дается женщинам из религиозных или традиционных семей. Роман вне брака они считают аморальным, и если идут на него, то только тогда, когда действительно встречают человека, к которому испытывают сильное чувство. Но одновременно они испытывают и сильнейший моральный и душевный дискомфорт, нередко ввергающий их в состояние настоящей депрессии. Такое же положение долго существовало и в отношении вдов военнослужащих ЦАХАЛа, но в 2009 году кнессет исправил эту несправедливость. Так почему бы не сделать того же самого по отношению к нам?!

По словам Хагит, они уже обращались со своей проблемой более чем к 20 депутатам, но лишь несколько из них выразили понимание ситуации и пообещали что-то сделать. Потом руководство организации встретилось с министром финансов Моше Кахлоном. Тот внимательно их выслушал, заявил, что полностью поддерживает позицию вдов и пообещал продвигать соответствующую поправку к закону, но тут грянули выборы.

У Хагит Ям – своя личная история. Ее муж погиб в 1997 году в автокатастрофе, когда они вместе ехали на работу. Хагит получила в той катастрофе тяжелейшие травмы. Мужу было тогда 32 года, ей – 29 лет. Суд признал аварию производственной травмой, и Хагит стала получать на него пенсию. С тех пор в ее жизни так и не появилось мужчины.

— На самом деле пособие было не таким уж и большим, а я не хотела, чтобы ко мне относились как к жертве и чтобы мои две дочери чувствовали себя хоть в чем-то ущемленными из-за того, что у них нет отца, — рассказывает Хагит. – Я приняла такое решение еще, когда лежала после аварии в больнице, а затем проходила курс реабилитации. Поэтому я все время работала, чтобы обеспечивать семью. Был даже период, когда я работала сразу на трех работах. Но и пособие было для меня крайне важно, так как давало мне чувство экономической безопасности. Например, был период, когда девочки заболели, и я была вынуждена уйти с работы, так как там не желали терпеть такое количество моих пропусков. Если не пособие, нам было бы не на что жить. Сейчас дочери уже взрослые, и после того, как им исполнилось 18 лет, пособие мгновенно сократили на 40%. Хотя не секрет, что пока дети в армии, они находятся на иждивении родителей. Но даже те деньги, которые я получаю сегодня, для меня крайне важны, и я не готова от них отказаться. А жить во лжи, прятаться от глаз инспекторов «Битуах Леуми» я не хочу. Как, впрочем, не хочу и жить с мужчиной вне брака. Потому и не спешу никого себе найти.

В «Битуах леуми» мотивируют отмену пособия в случае, если вдова находит спутника жизни тем, что эти деньги, дескать, выплачиваются государством за потерю кормильца. Если у семьи появился новый кормилец, то и выплачивать не за что – одноразовую страховую сумму вдовы получили и так.

В этих аргументах, безусловно, есть своя логика, но в Организации инвалидов и вдов утверждают, что она порочна.

Во-первых, даже если женщина и в самом деле решила вступить в брак с новым избранником, то это еще не означает, что последний должен брать на содержание ее детей. Тем более что пособие выплачивается и на них. Но «Битуах леуми» не вдается в такие «мелочи», и попросту отменяет пособие целиком.

Во-вторых (и это, возможно, самое важное) речь отнюдь не идет о деньгах государства. Пособия вдовам выплачивают страховые компании из тех страховых полисов, которые были оформлены работодателем. «Битуах леуми» в данном случае выступает лишь передаточным звеном.

— Все это не только грустно, но и немного смешно, — говорит Марина К. – Мы живем в 21-м веке, когда признается право на частную жизнь, когда все понимают, что ни мужчина, ни женщина не могут всю жизнь жить монахами, рано или поздно в их жизни кто-то возникает. Я уверена, что это прекрасно понимают и в «Битуах Леуми», но его чиновникам почему-то нравится заставлять взрослых людей играть с ними в прятки. Но нам эта игра надоела, и мы готовы пойти на самые крайние шаги в борьбе за свои права.

Что ж, осталось только дождаться того, как будет разворачиваться эта борьба. Признаюсь, стоять часами в пробках из-за того, что кто-то перекрыл дороги, не хочется. Даже если этот «кто-то» борется за правое дело. Или, по меньшей мере, ему кажется, что оно – правое.

В ПРЕДЧУВСТВИИ ПУРИМА

До веселого праздника Пурим который в этом году будет отмечаться 21 марта осталось совсем немного, и во многих магазинах Израиля развернулись пуримские ярмарки.

Обежав несколько крупных сетей, мы пришли к выводу, что цены на карнавальные костюмы в этом году ниже, чем обычно – видимо, сказывается тот факт, что многие израильтяне предпочитают заказывать их в интернете. Впрочем, все, разумеется, зависит от двух основных факторов – насколько в моде костюм, который вы собираетесь купить для детей и внуков, и от места, где вы его покупаете.

К примеру, те же самые костюмы, которые в магазинах, расположенных в центре Тель-Авива, стоят 150-180 шекелей, в магазинах Ришон ле-Циона и Петах-Тиквы, не говоря уже о маленьких городах на периферии можно приобрести за 50-60 шекелей.

Для нас, взрослых, разумеется, больше всего подходят не костюмы, а маски или просто какие-то карнавальные аксессуары – парики, шапочки и т.д. Выбор тех же париков, имитирующих волосы и прически известных киногероев, в этом году огромен, а цены вполне доступны – от 10 до 20 шекелей. Почти столько же – 20-25 шекелей – стоят незатейливые маски рыжего или белого клоуна, лысина и очки доктора Айболита и т.д.

Более сложные силиконовые маски, натягиваемые на лицо, стоят, естественно, подороже — от 30 шекелей и выше, и выбирать их нужно осторожно. Лично я не рекомендую дедушкам и бабушкам являться в Пурим в гости под маской зомби или чудовища – только внуков напугаете.

Как всегда, в этом году продаются маски выдающихся людей или современных политиков. В этом году, судя по всему, в особой моде маски Альберта Эйнштейна, Сальвадора Дали, Дональда Трампа, Ким Чен Ына и Биньямина Нетаниягу. Возможно, есть и маска Владимира Путина, но нам ее обнаружить в магазинах не удалось.

У молодежи в этом году явно в моде костюмы «с приколом». Ну, например, штаны, создающие видимость, что их хозяин едет верхом на единороге – что-то вроде тех, которые надевали Юрий Никулин и Михаил Шуйдин в своей знаменитой репризе «Лошади». Или, скажем, штаны с вцепившейся в них сзади тряпичной собакой. На такую экзотику цены кусаются – в зависимости от месторасположения магазина — за них просят от 150 до 300 шекелей.

У подростков, похоже, «последним писком» считается костюмы героев различных популярных киносериалов – прежде всего, «Бумажного дома» и «Супергероев». Разброс цен на одни и те же костюмы здесь опять поразительный – от 80 до 170 шекелей. Хотя говорят, что если их заказывать, через интернет, то они обойдутся вам всего в 28 шекелей.

Пользуются спросом и костюмы героев компьютерных игр, прежде всего, игры «Фортнайт», которая в последнее время буквально «засасывает» в себя многих подростков, так что они играют в нее сутки напролет. Эти костюмы достаточно качественны, выглядят импозантно, но и стоят соответственно: до 200 шекелей.

Еще один «писк» у девочек-подростков (а также у некоторых девушек постарше) – костюм, имитирующий стиль одежды популярной ведущей телепередач для детей Ноа Крил. Костюмчик самый обыкновенный: парик с длинными русыми волосами, каскетка, коротенькое платьице – и все это «всего» за 180-200 шекелей. Даже костюм «Бэмби» с его обручем-рожками и платьем с пятнышками, который тоже очень популярен у девушек, стоит дешевле – порядка 140 шекелей, а есть места, где его можно достать и за 80.

Что касается детей, то для них, как обычно, есть огромный выбор костюмов всех диснеевских принцесс и золушек, черепашек ниндзя, спайдерменов и героев прочих мультфильмов, причем всего за 50 шекелей.

Что неприятно поразило на пуримских базарах этого года: появилось немало костюмов для детей (в том числе, и самого младшего возраста) с явным сексуальным подтекстом. Остается надеяться, что у дедушек и бабушек, а также у родителей хватит ума их не покупать.

Еще один немаловажный момент, с которым мы столкнулись, обходя магазины с костюмами: если в одних спокойно давали их примерить и выбрать подходящий, то в других примерка категорически запрещалась: дескать, берите то, что есть.

Особую жесткость в этом вопросе продавцы проявляли, когда речь шла о костюмах в комплекте с маской и другими аксессуарами, упакованных в яркие картонные коробки. При этом продавцы утверждали, что на пуримские костюмы распространяются те же правила, что и на нижнее белье: примерке и возврату они не подлежат. Лишь в двух из пяти магазинов согласились в течение 48 часов принять такие костюмы обратно, но при условии, что коробка будет целой, и все аксессуары на месте.

Но согласитесь, что покупать без примерки вещь за 150-200 шекелей, пусть даже она послужит всего один-два дня, это нонсенс. Нижнее белье все же стоит несколько дешевле.

В связи с этим произволом весьма уважаемых торговых сетей мы связались с Ассоциацией по защите прав потребителя, и там согласились, что ситуация ненормальная, но пояснили, что с точки зрения действующего закона продавцы правы. Так что для того, чтобы мы могли примерять костюмы на законных основаниях, надо вносить поправку в закон.

Как уже говорилось выше, выгоднее и приятнее всего заказывать костюмы в интернет-магазинах. Но и здесь надо помнить о «правилах игры».

Во-первых, заказывать следует только на известных сайтах, так как в последнее время на рынке продаж в интернете появилось немало мошенников.

Во-вторых, учитывайте разницу в размерах между Израилем и другими странами. К примеру, если вы закажете костюмы китайского производства того же размера, что и одежда, которую вы покупаете в Израиле, то не жалуйтесь, если они окажутся не просто, а «осень» малы.

В-третьих, помните, что при заказе на сумму свыше $75, вам придется заплатить налог.

И, наконец, не заказывайте игрушечные пистолеты, мечи, ружья и другое «оружие» — у вас могут возникнуть серьезные неприятности с таможней.

ТАЙНА «КВАРТИРЫ НА СЪЕМ»

В Израиле торжественно отметили 60 лет со дня выхода в свет книжки Леи Гольдберг «Дира леаскир» («Квартира на съем»). Во многих библиотеках, торговых и культурных центрах уже прошли и еще пройдут вечера, на которых эту крошечную книжицу читают известные всей стране актеры – Тувья Цафир, Рина Габай, Мики Мухтар и др.

Тот размах, которое приняло это событие, вполне можно понять: трудно найти коренного израильтянина в возрасте от 3 до 80 лет, который не знал бы «Дира леаскир» наизусть или, по меньшей мере, почти наизусть, так что сказка стала поистине не народной, а всенародной. Но вместе с тем этот юбилей породил и немало вопросов.

Первый вопрос возникает в связи с выбором самой даты юбилея – «Квартира на съем» была опубликована 22 октября 1948 года в детском журнале «Мишмар ле-йеладим», то есть была написана больше 70 лет назад. Лея Гольдберг была к тому времени популярным взрослым поэтом и прозаиком, а также редактором, переводчицей с русского языка, литературоведом и автором множества стихов для детей, включая вариации известных стихотворений С. Маршака и К. Чуковского. Слава Гольдберг как автора для детей, вне сомнения, способствовала и быстрому росту популярности «Съемной квартиры».

За отсчет юбилейной даты принят февраль 1959 года, когда «Квартира на съем» была издана в «Рабочей библиотеке» отдельной книжкой с иллюстрациями Шушаны Гейман и включена в программу обязательного чтения в детских садах. С этого момента и в самом деле в Израиле не осталось ребенка, который не был бы знаком с этой немудренной сказкой, толчком к которой, по признанию самой поэтессы, послужила русская народная сказка «Теремок».

Но классическим изданием «Квартиры на съем» считается издание 1970 года с иллюстрациями Шмуэля-Меира Каца. Именно оно (в бесчисленных переизданиях, разумеется) есть в каждом израильском доме, включая и квартиру автора этих строк.

Сюжет «Квартиры на съем» удивительно прост: в доме из пяти этажей жило пять соседей: курочка, кукушка, черная кошка, белочка и мышка. Но вот мышка решила съехать, и квартира на последнем, пятом этаже освободилась. Разумеется, тут же появились новые жильцы, которые захотели ее арендовать, но каждый из них хвалил квартиру, но находил те или иные изъяны в жильцах дома, и в итоге отказывалась от съема, вдобавок непременно кого-нибудь обидев.

Белая свинья заявила, что она терпеть не может черных котов, соловей – белку за тот треск, который она создает, щелкая орехи, и т.д. И только голубка сказала, что хотя в квартире и в самом деле много недостатков, она согласна в ней поселиться, так как ей очень нравятся соседи, после чего в доме снова воцарились мир и идиллия.

Литературоведы, специализирующиеся на исследовании детской литературы, объясняют популярность «Квартиры на съем» Леи Гольдберг среди детей от младшего дошкольного до младшего школьного возраста просто. Сказка очень небольшая по объему (всего 1.5 машинописные страницы), написана доступным языком и в ней все время повторяются одни и те же фразы, что делает ее идеальной для публичного чтения в детском саду. Воспитательницам достаточно начать одну из ключевых фраз сказки, как дети, догадавшись, тут же ее хором с удовольствием продолжают.

При этом если трехлеток в сказке интересуют, прежде всего, сами персонажи – она помогает им познакомиться с различными видами насекомых, животных и птиц, то дети 5-7 лет обращают внимание в первую очередь на взаимоотношения между соседями. С помощью этой сказки они осваивают сложный мир человеческих отношений, необходимость уважать каждого человека и принимать его таким, каков он есть, со всеми недостатками.

Но самая большая загадка заключается в том, что вот уже 60 лет «Квартира на съем» притягивает к себе взрослых читателей и литературоведов, и так же, как на «Винни Пуха» Милна, к ней написаны десятки комментариев, пытающихся разгадать некий скрытый «высший смысл», который якобы заложила в эту сказку великая Лея Гольдберг.

Согласно одному из таких объяснений, «дом из пяти этажей» представляет собой модель Израиля, в котором проживают выходцы из разных общин и представители самых разных взглядов – светские и религиозные, левые и правые. Курица в этой трактовке символизируют традиционных ашкеназских евреев, черная кошка – сефардскую общину, кукушка – либеральные круги. Таким образом, Гольдберг, дескать, хотела провести мысль о том, что евреи со всего мира должны научиться уживаться друг с другом в общем доме, принимать его таким, как есть. Так что им совсем не нужна ни свинья с ее расизмом, ни соловей с его высокомерным эстетством, ни крольчиха, которая навязывает свой образ жизни бездетной кукушке, ни муравей, которому не нравится лень курочки.

По другой трактовке, сказка говорит о более глобальных вещах – о том, что после недавно прошедшей Второй мировой всем народам важно жить в мире, который и символизирует голубка. А вот белая свинья – это символ нацизма с его арийской идеологией.

Молодые израильские литературоведы предлагают новые трактовки этой сказки.

Так, доктор Эйнат Барам-Ашель убеждена, что Гольдберг отразила в ней свои феминистские взгляды и популярные в 1940-х годах в Израиле женские коммуны, в которых прием каждого нового члена (и жильца снимаемого коммуной дома) обсуждался на общем собрании. Таков вывод, Барам-Ашель делает из того, что все персонажи сказки – женского рода.

Равиталь Яалом-Хахамов убеждена, что сказка призвана научить детей терпимости, и если когда-то черная кошка символизировала евреев-выходцев из стран Африки, то в наши дни она символизирует выходцев из Эфиопии и мигрантов из Судана и Эритреи.

Скажем честно: все эти трактовки представляются, мягко говоря, натянутыми.

Но сам факт их существования лишь еще раз доказывает, что «Квартира на съем» (кстати, переведенная на множество языков, включая русский), и в самом деле великая книга, которую будут читать и перечитывать еще многие поколения читателей.

ЕВРЕЙСКИЙ АНАЛИЗ КРОВИ ДЛЯ БЕРЕМЕННЫХ

Исследователи Тель-авивского университета разработали анализ крови, позволяющий проверить плод на наличие генетических отклонений в первые месяцы беременности.

На сегодняшний день подобные тесты проводятся посредством пункции плодного пузыря, которая связана с определенной опасностью для матери и плода и осуществляется во второй половине беременности.

Руководитель группы, разработавшей новый тест, профессор Ноам Шомрон, говорит, что, во-первых, он более точный, во-вторых, не представляет никакой опасности для плода и беременной женщины, а в третьих уже доказана его эффективность на период между 10 и 12 неделями беременности, но сейчас ученые бьются над тем, чтобы сократить этот срок до 40 дней – ведь многие галахические авторитеты допускают прерывание именно в первые 40 дней.

Судя по всему, благодаря открытию ученых Тель-авивского университета, уже в ближайшие годы проведение пункции плодного пузыря останется в прошлом в Израиле, да и во всем мире.

При этом если пункция позволяет обнаружить аномалии на уровне хромосомы — например, отсутствующий участок, включающий миллионы и миллионы нуклеотидов, то новый анализ дает возможность определить точечную мутацию, то есть единственную замену нуклеотида.

Для проведения теста берутся образцы ткани у обоих родителей для последующего секвенирования. Генетическое тестирование перед беременностью стало нормой, особенно в Израиле, где некоторые группы населения имеют повышенную склонность к генетическим заболеваниям, таким, как болезнь Тея-Сакса среди евреев ашкеназского происхождения, и аллергия на бобовые среди выходцев из стран Ближнего Востока.

Ученые полагают, что разработанный ими алгоритм позволит предсказывать мутации плода с точностью 99% или выше, в зависимости от типа мутации.

«Тест имеет бесчисленные практические применения: один анализ крови даст возможность выявить широкий спектр генетических заболеваний, таких как болезнь Тея-Сакса, муковисцидоз и многие другие», — говорит профессор Шомрон.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s