ЗВЕЗДА ДАВИДА НА КАРНАВАЛЬНОЙ ПИЛОТКЕ

Опубликовал(а)

Впервые с 1933 года еврейская община Кельна приняла официальное участие в знаменитом Rosenmontagzug – шествии «сумасшедшего понедельника», которое венчает «пятое время года»

Накануне «сумасшедшего понедельника» и после

Еврейский клуб Kоеlsche Kippa Kоеpp (ККК) сделал первый шаг к публике в карнавальное воскресенье, 3 марта, с праздничного застолья в синагоге на Roonstrasse под названием «Фалафель и Кельш», популярной еврейской закуски с кельнским пивом. Никакого разночтения, никакой искусственности.

Евреи, будучи достойной частью населения Кельна, в котором официально живут минимум с пятого века, никогда не отделяли себя от городских праздников.

Как раз наоборот. Имея в своем национальном активе Пурим, неизменно сопровождаемый постановкой о Мордехае и Эстер, одержавшими победу над Аманом, поеданием треугольных пирожков «Уши Амана» и возлияниями (даже ультраортодоксы не возражают против безудержного пьянства в этот день), иудеи легко вписывались в кельнский карнавал, идея которого проста: здесь есть маски и образы, нет принца и нищего, все равны перед лицом насмешек.

Воспринимать Rosenmontagzug как картину общего безумия евреям легко и по той причине, что они всегда легко справлялись с бедствиями, погромами и трудностями благодаря генетически привитому чувству юмора. Об этом говорит в ходе экскурсии по синагоге известный историк Маркус Лейфельд, читающий лекцию «Евреи в Кельнском карнавале до 1933 года».

В «сумасшедший понедельник» небольшая колонна еврейского клуба Kоеlsche Kippa Kоеpp на равных прошла в составе остальных участников. И завершила непростое шествие длительностью в пять часов в пивнушке, выложив на стол фалафель и потребовав пару ящиков светлого пива Kоеlsch. Попутно отметим, что Kоеlsch имеет и второе значение: так именуется местный диалект, которым местные иудеи владеют в совершенстве. И когда официант на Kоеlsch спросил «Jet ze mueffele?» (Что-нибудь перекусить?), они попросили говяжьи тефтельки, абсолютно неотличимые от ядрышек фалафеля. Один в один!

Дорожная молитва – из прошлого в будущее

Официанта поразило не только внешнее сходство кулинарных изысков двух народов. Но и пилотки гостей. Одна сторона пилотки с логотипом ККК, на другой стороне — менора, звезда Давида и несколько строк на иврите.

— Это Тфилат а-дэрэх, дорожная молитва, — поясняет шеф ККК 48-летний Аарон Кнаппштейн. — Иудеи всегда просят благословения Б-га на все время путешествия и счастливое возвращение домой.

Своеобразным возвращением домой является и сам факт возрождения Kоеlsche Kippa Kоеpp. Это случилось два года назад усилиями дюжины кельнских евреев во главе с Аароном Кнаппштейном. В ноябре 2017 они учредили еврейское карнавальное сообщество, которое стало в Германии первым после Второй мировой войны. В названии Kоеlsche Kippa Kоеpp есть географическая и иудейская принадлежность.

— Это хороший знак, поскольку еврейский акцент карнавала до Второй мировой войны ясно чувствовался в общественной жизни, — подчеркивает Кристоф Кугелькорн, президент комитета по проведению Кельнского карнавала (должность, по статусу не уступающая мэру). — Славно, что эта ниша вновь заполнена евреями.

Причем, на 80% — пришельцами из постсоветских государств, где карнавальные торжества были попросту чужеродными, а евреи-старожилы, которые помнят традиции, бытовавшие до 1933 года, в Кельне наперечет. Второе отличие – в ККК представлены и либеральная община, и ортодоксальные и светские евреи, и бывшие евреи, которые приняли православие и католичество.

Все члены ККК носят карнавальные пилотки, выполненные традиционно в бело-голубых тонах, а на красном фоне изображены звезда Давида и семисвечник, под которыми – текст дорожной молитвы на иврите. Большинству в ККК этот язык незнаком, но его ценность от этого не умаляется. Разумеется, бывалые раввины могут возразить, ссылаясь на указание о том, что в каноническом восприятии Тфилат а-дэрэх имеется в виду дорога за городской чертой протяженностью более 4,5 км, а в кельнском варианте это — 7,5 км в городской черте.

Однако есть версия, объясняющая это несоответствие. В состав города входят сегодня многие былые пригороды, откуда в былые времена шли на карнавал иудеи. И путь их действительно был порой небезопасен: евреи в любые времена считались людьми состоятельными, а потому притягивали разбойников. Просьба к Б-гу «направить наши шаги по безопасным стезям, и указать нам надежные пути, и привести нас к цели нашего путешествия для жизни, радости и благоденствия» и в историческом аспекте и в контексте карнавала звучит весьма уместно.

История, традиции, современность

KKK видит себя преемником традиций еврейского сообщества Kleinen Kоеlner Kegelklubs (также KKK), который был основан в 1922 году и первоначально был боулинг-клубом. Здесь же сформировался карнавальный клуб, основателем и президентом которого стал оптовый торговец текстилем Макс Саломон. Он же был автором карнавального персонажа Kоеlsche Marktfrau (кельнская рыночная торговка), который сам же и воплощал, много лет забавляя горожан. Это была традиция: клоуны-иудеи всегда пользовались популярностью на карнавале.

Причем, нередко такими шутами добровольно становились весьма серьезные персоны. Например, известный банкир Симон Оппенгейм сыграл в 1824 году венецианскую принцессу. Одним из выдающихся организаторов кельнских карнавалов был еврейский бизнесмен, автор и исполнитель песен, в том числе и карнавальных, Ганс Тобар (Розенбаум). Его профессиональная и карнавальная карьера закончилась в 1933 году. Он также, как и другие эмигрировал в США.

Любовь к карнавалу не утихала у немецких евреев в изгнании. Они основали карнавальные клубы и продолжали праздновать «сумасшедший понедельник» за тысячи километров от Кельна. К примеру, Макс Саломон, эмигрировавший в США, вплоть до 60-х годов организовывал в Лос-Анджелесе «Рейнские вечера», в которых были элементы кельнского карнавала. Другой основатель Kleinen Kоеlner Kegelklubs Вилли Саломон делал то же самое в Палестине, спасаясь там от преследований нацистов.

Одна из карнавальных песен в 1936 г. содержала примечательные строки: «Ура, мы собираемся освободить евреев, вся кошерная группа движется в обетованную землю, мы смеемся от радости, Ицик и Сара уходят!» Карнавальные комитеты Германии быстро адаптировались к духу времени: их заседания начинались с приветствия Гитлеру и пения песни Хорста Весселя. После капитуляции Германии многие немцы предпочитали забыть, как они в ходе карнавалов салютовали нацизму, а затем, в послевоенные годы, изобрели формулу: карнавалы были «восстанием дураков» и выражением сопротивления.

Примечательная особенность. Все 12 членов сегодняшнего состава ККК – не новички в карнавальном движении. Они в нем на протяжении многих лет или десятилетий. Просто они захотели создать собственную группу в рамках городского карнавального комитета, воздавая дань памяти предшественников. Кроме того, двери ККК открыты и для не евреев – для всех, кто хочет понять «изюминку» иудейского начала в традиционном карнавале.

— Оно в чем? У евреев есть какой-то определенный слоган, который отличим в общем хоре – а, правильней сказать, в оре «сумасшедшего понедельника»?

— Конечно, — улыбается Аарон Кнаппштейн. — Kоеlle Alaaf!

— Но ведь это обычный традиционный карнавальный вопль…

— Разумеется. Мы же не хотим быть какими-то особенными карнавалистами. Евреи – часть этого действия, и это нормально, — дополняет Карлос Леви. Он родился в Аргентине в 1945 году, куда бежали от нацизма его родители. Когда ему было семь лет, они вернулись с ним в Германию. Его волнует тот факт, что он сейчас в довольно зрелом возрасте переживает основание еврейского карнавального клуба. – Евреи — часть общества. Ни больше — ни меньше. Только часть.

Об этом надо помнить не только евреям, но и остальным жителям Кельна. Евреи способны радоваться даже тогда, когда кто-то в этом обществе проявляет антисемитские настроения. Но не юдофобы, к счастью, определяют облик сегодняшней Германии.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s