МЫ КАЛЕНДАРЬ ПЕРЕВЕРНУЛИ

Вот и начался новый 2015 год, и надо сказать довольно удачно, мировая война не началась, как 100 лет назад, русские войска к Парижу не подходят как 200 лет назад и не грабят города Прибалтики, как 300 лет назад. Есть, конечно, разные проблемы, а когда их не было?

Календари

Считается, что одной из главных проблем у древних египтян были постоянные разливы Нила, и чтобы они не заставали людей врасплох, был создан календарь. Это самый древний календарь, дошедший до нас. По одним источникам древнеегипетской календарь был основан на движении звезды Сириус, по другим – планеты Венера.

Календари создавали разные народы. На сегодняшний день наиболее распространены три вида календарей Солнечный – христианский, лунный – мусульманский и лунно-солнечный.

Лунно-солнечного календаря придерживаются евреи, индусы, так же он лежит в основе традиционного китайского календаря, известного вместе с японским и рядом других календарей стран юго-восточной Азии, как восточный календарь. Вследствие этого можно с уверенностью сказать, что вместе с евреями лунно-солнечного календаря придерживается немалая часть населения вашей планеты.

Тем не менее, все народы, так или иначе, пользуются солнечным календарём, доставшимся по наследству от римской империи.

Древний Римский календарь

В то время как многие народы счет вели на дюжины, римляне придерживались десятичной системы. Если перейти на язык современного программирования, то римские цифры можно описать так: я: I, я и я: II, больше чем я и я: III, сколько пальцев на руке: V, меньше чем пальцев на руке: IV, больше чем пальцев на руке: VI, пальцы на руке, и я и я: VII, пальцы на руке и больше чем я и я: VIII, пальцы на всех руках: 2V или X , меньше чем пальцы на всех руках: IX и т.д.

При счете на дюжины применялось, скорее всего, понятие – больше чем пальцы на руке раз и больше чем пальцы на руке два. Так считали и месяцы, поэтому у большинства народов в календаре было 12 месяцев, а у древних римлян только 10. Такое положение до сих пор запечатлено на последних 4 месяцах – сентябре, октябре, ноябре и декабре – обозначающих соответственно – седьмой, восьмой, девятый, десятый.

По мере роста Рима, его культурных, торговых связей, политических и военных притязаний, такой календарь стал неудобным, и поэтому на рубеже VI и VII веков до нашей эры пришлось прейти на 12 месячный календарь ненавистных этрусков.

Первые дни римских месяцев назывались календы Calendae. По ним производились выплаты долгов и процентов по ним. Запись выплат называлась calendarium. Вот такие были первые римские календари.

В 10-месячном календаре год начинался в марте. Март месяц был назван в честь бога Войны Марса. Апрель произошел от глагола aperire (открывать), потому что он открывал весну. Май – от богини живой природы Майя. 1 мая римляне приносили ей жертвы. Июнь посвящался Юноне (жена верховного римского бога Юпитера, покровительница брака и материнства). Июль и Август, как последующие за ними месяцы имели свои номерные названия 5-й квинтилис и 6-й секстилис. В 12 месячном календаре добавился месяц Январь в честь Януса двуликого (двустороннего) бога дверей. Два лика символизировали вход и выход. Также появился месяц февраль ставший последним месяцем от слова februare – очищать, приносить искупительную жертву в конце года.

Это был лунный календарь в 354 дня. Поэтому для корректировки через год верховный жрец Рима Великий Понтифик добавлял еще один месяц – мерцедоний длительностью 22 дня, а ещё через год – мерцедоний длительностью 23 дня. Так как летоисчисление велось по консулам, а консулы избирались каждые два года, это было удобно и в какой-то степени справедливо. Каждый консул имел свой мерцедоний. Чтобы февраль оставался последним месяцем года и всегда следовал за январём – мерцедоний начинался после 23 февраля, а когда он заканчивался, начиналось 24 февраля. В 1-й день января, январскую календу, в Риме сменялись консулы.

Таким образом советские праздничные даты 1 января, 23 февраля и 1 мая, существовали ещё в древнем Риме, хотя значение их было другое. А вот с международным женским днем маленькая неувязка. Не 8-го, а 1 марта проводились празднества в честь богини материнства Юноны – матроналии. Смысл похожий, но дата слегка не та. Оно и понятно:

«Мы наш, мы новый мир построим»

стащив, что сможем ото всех!

Неделя римлян была восьмидневкой. Это конечно лучше, чем у древних египтян и китайцев эпохи Шан – у тех была десятидневка, а у майя недели были 13 и 20 дней. В то время как у евреев была семидневка. В правление династии Маккавеев были налажены первые дипломатические контакты между восстановленным еврейским государством и Римской республикой. Вскоре римляне перешли на еврейскую неделю, но дни недели назвали по 7 светилам. Воскресенье было посвящено Солнцу, понедельник – Луне, вторник – Марсу, среда – Меркурию, четверг – Юпитеру, пятница – Венере, суббота Сатурну. Эти названия остались в английском названии дней недели с некоторыми поправками из скандинавской мифологии. Юпитера заменили на Тора – бога грома и бури, Венеру на Фрейю – богиню любви и войны. Почему вторник и среда дни войны и торговли стали Tuesday и Wednesday – понять непросто, хотя, скорее всего у этого тоже есть своё объяснение. Зато с субботой, воскресеньем и понедельником все вроде очевидно: Saturday, Sunday , Monday (Saturn, Sun, Moon).

Древний греческий календарь

У греков античности, как и у евреев, был лунно-солнечный календарь. Как и римский заимствованный у этрусков он состоял из 12 месяцев и 354 дней. По преданию, древнегреческим законодателем Солоном в V веке до н.э. для вставочного месяца был создан 8-летний цикл. Дополнительный месяц появлялся в 3, 5 и 8 годах цикла.

В каждом городе-государстве был свой календарь, свои названия месяцев и свое начало года. Так например, в Афинах год начинался летом, а в Фивах – зимой. Вот такие издержки демократии…

Даты обозначались по именам начальников, в Афинах это были архонты. Все бы ничего, но начиная с 776 г. до н.э. в городе Олимпии один раз в 4 года происходили игры, которые стали очень популярными. По месту их проведения они были названы олимпийскими. Олимпийские игры приурочивались к началу года, но так как это время не было связано с определенной датой из-за обилия календарных систем, то перед проведением игр приходилось во все города посылать гонцов для оповещения населения о предстоящих торжествах.

Весьма неудобно. И вот в 264 г. до н.э. историком Тимеем было впервые применено летосчисление по олимпиадам. Теперь в любом городе можно было без особых проблем понять, когда и что произошло. Так, победа греков над персами в морской битве в Саламинском проливе датируется цифрами «75. 1», что означает «первый год 75-й олимпиады» то есть в сентябре 480 г. до н.э.

Основа Юлианского календаря

Но такое новшество случилось уже после того как Александр Македонский победив персов основал эллинистический мир, располагавшийся в Европе, Азии и Африке. Из Александрии, одного из центров этого мира, Египтом несколько столетий правила династия Птолемеев. Первый Птолемей был соратником Александра Македонского – он был предком знаменитой Клеопатры. Египетский календарь времен Клеопатры – последней царицы Египта из рода Птолемеев – был рекомендован Юлию Цезарю александрийским астрономом Созигеном в качестве образца для проводимой в Риме реформы календаря.

Что в этом календаре было от греков, что от египтян – сказать трудно. Зато он близок к зороастрийскому религиозному календарю, возникшему у персов ещё в период правления династии Ахеменидов (558-330 до н.э.). В нём названия месяцев и дней были образованы от имен зороастрийских божеств: Митры, Анахиты, Ахура-Мазды и др. Год этого календаря состоял из 365 дней, т.е. состоял из 12 месяцев по 30 дней в каждом и плюс добавляли ещё 5 дней.

Год начинался, как и у римлян, в день весеннего равноденствия. Названия месяцев были связаны либо со временами года, либо с полевыми работами:

Адуканиш (чистка оросительных каналов)

Туравахара (сильная весна)

Тайграчиш (сбор чеснока)

Гармапада (стояние жары)

Дрнабаджиш (сбор налога с урожая)

Харапашия (вязка колючек на топливо)

Багаядиш (поклонение богу Митре)

Вркаджан (маргаджан) (волчья охота)

Ассиядия (поклонение огню)

Анамака (безымянный)

Тваяхва (лютый)

Вияхана (копка)

До Александра Македонского Египет был несколько веков в составе персидской империи.

Кельтский календарь

Британские авторы Терри Джонс и Алан Эрейра в написанной в 2006 году книге «Варвары против Рима» пишут о кельтском календаре.

«Готовность верить в технологическое превосходство римлян, игнорируя достижения кельтов, нигде не проявляется лучше, чем в странном случае с «календарём Колиньи». Хотя это удивительное устройство – несомненное свидетельство глубоких математических познаний кельтов – было обнаружено в конце XlX в., оно оставалось в забвении большую часть следующего столетия.

В 1897 г. некий человек, вскапывая поле неподалеку от городка Колиньи на востоке Центральной Франции, откопал 153 бронзовых фрагмента, покрытых кельтскими надписями, относящимися к фазам Луны и праздникам. Когда кусочки были собраны в единое целое, археологи увидели древний кельтский календарь, но никто не мог понять, как он «работает». Понадобилось почти 100 лет, чтобы осознать какая это потрясающая находка и насколько она меняет наши представления о кельтах и их интеллектуальном развитии.

В 1989 г. календарем заинтересовался молодой американский ученый Гаррет Олмстед. К счастью, Олмстед был не только специалистом по кельтам, но и математиком и системным инженером, то есть обладал необходимой суммой знаний, чтобы разгадать загадку.

Календари – мудреная штука. Каждый месяц должен был начинаться с новым лунным циклом, но к концу года из 12 лунных месяцев остается еще примерно 11 дней. Вдобавок, число дней и в месяце, и в году – дробное. Олмстед показал, что этим варварам удалось рассчитать календарную систему так, что начало каждого месяца совпадало с новолунием, но при этом их праздники не смещались по времени года, то есть это был и солнечный и лунный календарь одновременно. Он пришел к выводу, что использованная система расчетов опередила все другие на многие столетия.

Примененные математические средства просто ошеломляют, но вера в интеллектуальную отсталость кельтов была столь сильна, что французские археологи вначале отказались публиковать работу Олмстеда, и он был вынужден напечатать ее в Германии. Уравнение «варвар = недоразвитый» – один из факторов, мешающих нам увидеть значимость многих «варварских» вещей, и этот фактор будет постоянно присутствовать в этой книге.

Возможно, вы захотите узнать, что получится, если не применять сложную «кельтскую» математику, – сравните с римским образцом. Их (римский – Прим. ред.) календарь был так безнадежно плох, что к I в. до н.э. несовпадение составляло около трех месяцев. Осада армии Верцингеторикса в Алезии началась 25 июня, а по римскому календарю шел уже сентябрь. С их календарем была такая беда, что через несколько лет римляне оставили саму мысль о том, чтобы пытаться привязать начало месяцев к новолуниям. Юлий Цезарь поручил греческому астроному (возможно Созиген был греком из Египта – прим. П.П.) разработать для Рима новый календарь.

Все, что требовалось, – сделать так, чтобы каждая дата оставалась каждый год на том же месте по времени года. Чтобы выставить правильную точку отсчета, астроному пришлось начать с года продолжительностью в 445 дней, из-за чего этот год был назван annus confusionis. Кельты умерли бы от смеха.

Но и новый, юлианский, календарь не полностью справлялся с задачей. Пришлось повозиться с ним в конце XVI в., чтобы получился современный календарь, который, согласно Олмстеду, не лучше того, каким пользовались кельты».

Странно, что Юлий Цезарь, сделавший свое богатство и карьеру на ограблении кельтов, не удосужился позаимствовать у них столь шикарный календарь, все-таки обратился к египетским первоисточникам. Толи любовь к Клеопатре, подвигла его на это, толи ненависть к кельтам, толи кельтский календарь не показался хитрому и расчетливому Юлию Цезарю таким точным и удобным, как авторам книги «Варвары против Рима».

Юлианский календарь

В 46 году до н. э., Юлий Цезарь провёл коренную реформу календаря по образцу, предоставленному египетским астрономом Созигеном. Устанавливался четырёхгодичный солнечный цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 день) с неравной продолжительностью месяцев, принятой до сих пор: 30 дней в апреле, июне, сентябре и ноябре, 31 день – в январе, марте, мае, июле, августе, октябре и декабре, в феврале – 28 дней в течение трёх лет и 29 дней для четвёртого года. Начало года Цезарь перенёс на 1 января, так как с этого дня консулы вступали в должность, начинался римский хозяйственный год.

После этой реформы в каждом четвёртом году цикла вставлялся добавочный день непосредственно перед 24 февраля, то есть перед шестым днем перед мартовскими календами, и назывался ante diem bis sextum Kalendas Martium – в повторный шестой день перед мартовскими календами.

Год с добавочным днём назывался bi(s)sextilis – с повторным шестым днём, откуда в русский язык (через посредство греческого) проникло название «високосный». Юлианским календарём до сих пор пользуется русская православная церковь.

Григорианский календарь

Христианская церковь приняла юлианский календарь как родной. Пользоваться им было намного проще, чем еврейским, в котором каждый год загадка для непосвященного. Календарный год в еврейском календаре содержит 353, 354 или 355 суток в простом году и 383, 384 или 385 суток в високосном году.

Толи дело юлианский, добавляй каждый четвертый високосный год 29 февраля и все дела. Вроде без еврейских премудростей, но позже выяснилось, что 29 февралей добавили больше чем нужно. Земля не поспевала за старательными христианскими священниками.

Да и кто бы заметил, но христианская Пасха должна была по времени совпадать с днем весеннего равноденствия. Посмотрели христиане в календарь – Пасха. Напекли куличей, а полнолуния нет. Не порядок, понимаешь.

Мудрили отцы церкви, гадали по звёздам, считали-пересчитывали, с учеными звездочетами советовались и выяснили, что средняя продолжительность года составляет не 365,25 дней, а 365,2425.

Значит на 400 лет не 100 високосных лет, а только 97.

И вот, чтобы исправить ошибку 4 октября 1582 г. папа римский Григорий XIII назначил следующим днём после четверга 4 октября пятницу 15 октября.

А чтобы в дальнейшем не возникало ошибок, ввел нехитрую таблицу.

год, номер которого кратен 400 – високосный;

остальные годы – год, номер которого кратен 100 – не високосный;

остальные годы – год, номер которого кратен 4 – високосный.

Таким образом, 1600 и 2000 годы были високосными, а 1700, 1800 и 1900 годы високосными не были.

В 1582 году на Григорианский календарь перешли Испания, Италия, Португалия, Речь Посполитая (Великое княжество Литовское и Польша), Франция, Лотарингия.

В России григорианский календарь введён декретом от 26 января 1918 года Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января следует 14 февраля.

Одними из последних на григорианский календарь перешли Греция в 1924 году, Турция в 1926 году и Египет в 1928 году.

Но и этот календарь оказался не совершенен. Ошибка в одни сутки в григорианском календаре накопится примерно за 3300 лет. А евреи знали, что средняя продолжительность года составляет не 365,2425 по версии папы римского Григория XIII, а 365,2468 суток. Впрочем, своим календарём они пользуются больше 3 тысячелетий и намерены это дело продолжать.

Постоянные календари

Изобретение новых календарей на папе римском Григорий XIII не закончилось. Ряд из них называется постоянными календарями, потому что в них каждая дата приходится каждый год на один и тот же день недели.

Этого можно добиться, если сделать неделю зависимой от года, и при этом несколько дней в году не относятся ни к одной неделе. Так, например, календарь Великой Французской революции состоял из 36 недель по 10 дней и 5 или 6 дополнительных дней.

Французский республиканский (революционный) календарь был введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, отменён Наполеоном с 1 января 1806 года. Отсчёт лет по этому календарю начинался с основания Первой французской республики 22 сентября 1792 года. Этот день стал 1 вандемьера 1 года Республики (хотя календарь был введён только в следующем году). Каждый год делился на двенадцать месяцев по 30 дней. Месяц состоял из трёх декад по десять дней, последний день декады – выходной для государственных служащих. В конце года оставались ещё пять, в високосном году – шесть дней, не входивших в месяцы. Эти дни имели особые названия и считались праздничными.

Республиканский календарь был восстановлен во время Парижской коммуны и действовал с 18 марта по 28 мая 1871 года. После этого вновь был введён григорианский календарь.

А вот более свежий пример, о нем мы писали ровно 10 лет назад – в январе 2005 года в 229 номере “Каскада”.

«Балтиморский физик Дик Генри предложил использовать новый календарь, в котором каждая дата приходится каждый год на один и тот же день недели. Нынешний календарь рассчитан на 365 дней, которые на семь не делятся, поэтому каждый год даты приходятся на разные дни недели. Дик Генри, разработал календарь на 364 дня, который точно соответствует 52-м неделям. В его так называемом Календарно-временном плане март, июнь, сентябрь и декабрь состоят из 31 дня, а все остальные месяцы – по 30. Таким образом, Рождество всегда выпадает на воскресенье. Но есть одно “но” – люди, родившиеся, скажем, 31 января, как бы теряют свой день рождения. Чтобы синхронизировать календарь по сезонам, Генри добавил одну дополнительную неделю, которая не входит ни в один из месяцев, и просто добавляется каждые 5-6 лет. Эту дополнительную неделю он назвал Ньютоновой неделей, в честь великого британского физика Исаака Ньютона. “Думаю, что такой календарь будет очень удобным”, – отмечает Оуэн Джинджерич, астроном и историк науки из Гарвардского университета. По его словам, мир долго привыкал к Григорианскому календарю. Англичане перешли на него только в 1752 году, то есть через 200 лет после того, как его стали использовать в Риме».

Поиски новых календарей продолжаются, а пока мы пользуемся несовершенным солнечным григорианским, встретили год Козы, который ещё не наступил по лунно-солнечному восточному календарю, и ещё частенько ходим в ресторан отмечать Старый Новый год по устаревшему юлианскому календарю. В тоже время, я как еврей, все время помню, что для меня самый правильный календарь – еврейский. Во так и живём, понимаешь.